وكان لعلقمة بن عبدة أخٌ يقال له شأس بن عبدة، أسره الحرث بن أبي شمرٍ الغساني مع سبعين رجلا من بني تميم، فأتاه علقمة ومدحه بقصيدةٍ أولها:
طَحَا بك قَلْبٌ في الحِسان طَرُوبُ ... بُعَيْدَ الشَّبَابِ عَصْرَ حانَ مَشِيبُ
إلى الحرثِ الوَهّابِ أَعْلَمْتُ ناقتي ... لِكَلْكَلِها والقُصْرَيَيْن وَجيب
فلما بلغ هذا البيت:
وفي كلّ حَيٍّ قد خَبَطْتَ بنِعْمَةٍ ... فحُقَّ لشَأَس من نَدَاكَ ذَنُوبُ
فقال الحرث: نعم وأذنبةٌ. وإنما أراد علقمة بقوله:
وفي كلّ حيّ قد خَبَطَتَ بنعمة
أن النابغة كان شفع في أساري بني أسدٍ فأطلقهم، وكانوا نيفاً وثمانين، ثم سأله علقمة أن يطلق أساري بني تميم ففعل، ويقال إن شأساً هو ابن أخي علقمة.
ويستجاد له من هذا الشعر:
فإن تَسْأَلُوني بالنساءِ..... ... ........الثلاثة الأبيات
الأفوه الأودى
هو صلاءة بن عمرو، من مذحج، ويكنى أبا ربيعة، وهو القائل:
لاَ يَصْلُحُ القَومُ فَوْضَى لاَ سَرَاةَ لَهُمْولا سَرَاةَ إِذَا جُهَّالُهُمْ سَادُوا
تُهْدَى الأُمُورُ بِأَهل الرَّأي مَا صَلَحَتْفإنْ تَوَلَّتْ فَبِالأَشْرَارِ تَنْقَادُ
ومن جيد شعره قوله:
إِنَّمَا نِعْمَةُ قَوْمٍ مُتْعَةٌ ... وحَيَاةُ المَرْءِ ثَوْبٌ مُسْتَعارُ
حَتَمَ الدَّهْرُ عَلَيْنَا أَنَّهُ ... ظَلَفٌ ما نالَ منَّا وجُبَارُ
ظلفٌ: باطلٌ وجبارٌ: هدرٌ. وهذه القصيدة من جيد شعر العرب، أولها:
إِنْ تَرَىْ رأَسِي فيه نَزَعٌ ... وشَوَاىَ خَلَّةٌ فيها دُوَارُ
وهو القائل:
والمَرْءُ ما يُصْلِحْ له لَيْلة ... بالسَّعْدِ تُفْسِدْهُ لَيالِي النُّحُوسْ
والخَيْرُ لا يأْتي ابتْغِاءٌ به ... والشَّرُّ لا يُفْنِيهِ ضَرْحُ الشَّمُوس
عدي بن زيد العبادي
هو عدي بن زيد بن حماد بن أيوب، من زيد مناة بن تميمٍ. وكان يسكن بالحيرة، ويدخل الأرباف فثقل لسانه، واحتمل عنه شيء كثيرٌ جداً، وعلماؤنا لا يرون شعره حجةً؟ وله أربع قصائد غررٍ، إحداهن:
أَرَوَاحٌ مُوَدِّعٌ أَم بُكُورُ ... لكَ فاعْمِدْ لأَيِّ حالٍ تَصِيرُ
وفيها يقول:
أَيُّها الشامِتُ المُعَيرُ بالدَّهْ ... رِ أَأَنْتَ المُبَرَّأُ المَوْفُورُ
أَم لَدَيْكَ العَهْدُ الوَثِيقُ منَ الْ ... أَيَّامِ أَم أَنْتَ جاهِلٌ مَغْرُورُ
مَنْ رَأَيْتَ المَنُونَ خَلَّدْنَ أَم مَّنْ ... ذا عليه مِنْ أَنْ يُضَامَ خَفِيرُ
أَيْنَ كِسْرَى كِسْرَى المُلُوكِ أَبُوسا ... سانَ أَمْ أَينَ قَبْلَهُ سابورُ
وبنو الأَصْفَرِ الكِرامُ مُلُوكُ ال ... رُّومِ لم يَبْقَ منهمُ مّذْكورُ
وأَخُو الحَضْرِ إِذْ بناه وإِذْ دِجْ ... لَةُ تُجْبَى إليه والخابورُ
شادَهُ مَرْمَراً وجَلَّلَهُ كِلْ ... ساً فلِلطَّيْر في ذُرَاه وُكُورُ
وتَبَيَّنْ رَّبَّ الخَوَرْنَقِ إِذْ أَشْ ... رَفَ يَوْماً وللهُدَى تَفْكِيرُ
سَرَّه حالُه وكَثْرَةُ ما يَمْ ... لِكُ والبَحْرُ مُعْرِضاً والسَّدِيرُ
فارْعَوَى قَلْبُهُ فقال وما غْب ... طَةُ حَيٍّ إلى المَماتِ يَصِيرُ
ثمَّ بَعْدَ الفَلاَحِ والمُلْكِ والإِ ... مَّة وارَتْهُمُ هناكَ القُبورُ
ثمَّ أَضْحَوْا كأَنَّهم وَرَقٌ جَ ... فَّ فأَلْوَتْ به الصَّبَا والدَّيُورُ
والثانية:
أَتَعْرِفُ رَسْمَ الدارِ من أُمِّ مَعْبَدِنَعَمْ فرَمَاك الشَّوْقُ قَبْلَ التَّجَلُّد
وفيها يقول:
أَعاذِلَ ما يُدْرِيكِ أَنَّ مَنيَّتي ... إلى ساعة في اليوم أَو في ضُحَى الغَد
ذَريني فإِني إِنما لِىَ ما مَضَى ... أَمامِىَ مِن مالي إِذا خَفَّ عُوَّدِى
وحُمَّتْ لِميقاتٍ إِلىَّ مَنِيَّتي ... وغُودرْتُ قد وُسِّدْتُ أَو لم أُوَسَّدِ