فآبَ بها جَذْلانَ يَنْفُضُ رَأَسَه ... كما آبَ بالنَّهْبِ الكَمِىُّ المُخالِسُ
ومما سبق إليه قوله:
يَأْبِي الشَّبَابُ الأَقْوَرِينَ ولا ... تَغْبِطْ أَخاكَ أَنْ يُقَالَ حَكَمْ
أخذه عمرو بن قميئة فقال:
لا تَغْبطِ المَرْءَ أَنْ يقالَ له ... أَضْحَى فلانٌ لِسِنِّهِ حَكَمَا
إنْ سَرَّه طُولُ عُمْرهِ فلَقَدْ ... أَضْحَى على الوَجْهِ طُولُ ما سَلِمَا
هو عمرو بن سعد بن مالك بن عباد بن ضبيعة وسمي المرقش بقوله:
كما رقَّش............ ... .........البيت
وأكل السبع أنفه فقال:
مَن مُبْلِغُ الفتيان.......... ... .........البيتين.
قال أبو محمد: وهو يعد من العشاق، وصاحبته ابنة عمه أسماء بنت عوف بن مالك، وعوفٌ هو الحسام.
ويستحسن له قوله:
النَّشْرُ مِسْكٌ والوُجوهُ دَنا ... نِيرُ وأَطْرافُ الأَكُفِّ عَنَمْ
ليس على طُولِ الحَياةِ نَدَمْ ... ومن وَراءِ المَرْءِ ما يَعُلَمْ
ومما سبق أليه فأخذ منه قوله:
يأْبِى الشبابُ........... ... .............البيت
أخذه الكميت فقال:
لا تغبط............. ... ...........البيتين
المرقش الأصغر
يقال إنه أخو الأكبر، ويقال: إنه ابن أخيه، واختلفوا في اسمه: فقال بعضهم: هو عمرو بن حرملة، وقال آخرون: هو ربيعة بن سفيان وهو من بني سعد بن مالك بن ضبيعة، وأحد عشاق العرب المشهورين، وصاحبته فاطمة بنت المنذر، وكانت له خادمةٌ تجمع بينهما، يقال لها هند بنت عجلان فلذلك ذكرها في شعره.
وكان للمرقش ابن عم يقال له: جناب بن عوف بن مالك، لا يؤثر عليه أحداً، وكان لا يكتمه شيئاً من أمره، فألح عليه أن يخلفه ليلةً عند صاحبته، فامتنع عليه زماناً، ثم إنه أجابه إلى ذلك، فعلمه كيف يصنع إذا دخل عليها، فلما دنا منها أنكرت عليه مسه، فنحته عنها، وقالت: لعن الله سراً عند المعيدي، وجاءت الوليدة فأخرجته، فأتى المرقش فأخبره، فعض على إبهامه فقطعها أسفاً، وهام على وجهه حياءً، فذلك قوله:
أَلاَ يا اسْلَمى لا صَرْمَ في اليوم فاطِمَا ... ولا أَبَداً ما دام وَصْلُكِ دائِماً
رمتْكَ ابنةُ البَكْرِىّ عن فَرْعِ ضَالَةٍ ... وهَذَّ بنا خُوصٌ يُخَلْنَ نَعَائِمَا
صَحَا قلْبُهُ عنها خَلاَ أَنَّ رُوعَه ... إِذا ذُكِرَتْ دارَتْ به الأَرضُ قائِمَا
أَفاطمَ لو أَنَّ النساءَ ببَلْدَةٍ ... وأَنتِ بأُخْرَى لَاتًّبَعْتُكِ هائِمَا
مَنَى ما يَشَأُ ذُو الوُدِّ يَصْرِمْ خَلِيلَهُ ... ويَغْضَبْ عليه لا محالةَ ظالِمَا
وآلى جَنَابٌ حَلْفَةً فأَطَعْتَه ... فنَفْسَكَ وَلِّ اللَّوْمَ إِنْ كنتَ نادِمَا
أَمِنْ حُلُمٍ أَصْبَحْتَ تَمْكُثُ واجماً ... وقد تَعْتَرِي الأَحلامُ مَنْ كان نائِمَا
ومما سبق إليه قوله:
ومَنْ يَلْقَ خَيْراً يَحْمَدِ الناسُ أَمرَهُومن يَغْوِ لا يَعْدَمْ على الغَيِّ لاَئِمَا
أخذه القطامي فقال:
والناس مَنْ يَلْقَ خَيْراً قائلون له ... ما يَشْتَهِي ولأُمِّ المُخْطِىءِ الهَبَل
هو عمرو بن سفيان بن سعد بن مالك، ابن أخي المرقش الأكبر، ويقال هو ابن حرملة، وهو يعد من العشاق، وصاحبته بنت عجلان، أمةٌ كانت لبنت عمرو بن هند، وفيها يقول:
يا بنتَ عَجْلاَنَ ما أَصْبَرَني ... على خُطُوبٍ كنحْتِ بالقَدُومْ
ومما سبق إليه فأخذ منه قوله:
ومَنْ يلَقَ خيراً.......... ... ..........البيت
أخذه القطامي فقال:
والناسُ مَن يَلْقَ.......... ... ........البيت
ويعاب عليه قوله في المرأة:
صَحَا قلبُه عنها على أَنَّ ذِكْرَةً ... إِذَا خَطَرَتْ دارتُ به الأَرضُ قائِمَا
قالوا: كيف يصحو من إذا ذكرت له دارت به الأرض؟ قالوا: وكان عض سبابته فقطعها من حبها، وقال: