ضُحْكَةً يَحْكُمُ في النَّا ... سِ برَأىِ الجَاثَلِيقِ
أَىُّ قاضٍ أَنْتَ لِلنَّقْ ... ضِ وتَعْطيلِ الحُقُوقِ
يا أَبَا الهَيْثمِ ما أَن ... تَ لهذا بخَلِيقِ
لا ولا أَنْتَ لِمَا حُ ... مِّلْتَ منه بمُطِيقِ
وهو القائل:
أَلاَ يا قمَرَ المَسْجِ ... دِ هَلْ عندك تَنْوِيلُ
شَفَائِى مِنْكَ إِنْ نَوَّلْ ... تَنِى شَمُّ وتَقْبِيلُ
سَلاَ كُلُّ فُؤَادٍ وَ ... فُؤَادِى بِكَ مَشْغُولُ
لَقَدْ حُمِّلْتُ من حُبِّي ... كَ ما لا يَحْمِلُ الفيلُ
وقال في آخر الشعر:
وهذا الشِّعْرُ في الوَزْنِ ... لِمَنْ كان له جُولُ
مَفَاعِيلُن مَفَاعِيلُن ... مَفَاعِيلُن، مَفَاعِيلُ
وهو القائل:
رَضِينَا قِسْمَةَ الرَّحْمنِ فِينا ... لنا حَسَبٌ وللثَّقَفِىِّ مالُ
وما الثَّقَفِىُّ إِنْ جادَتْ كُسَاهُ ... وراعَكَ شَخْصُهُ إِلاَّ خيَالُ
عبد الله بن محمد بن أبى عيينة
يكنى أبا جعفر، وأبو عيينة هو ابن المهلب بن أبي صفرة.
وكان بينه وبين طاهردخلل وله به خاصةً، فأتاه زائراً فلم يجد عنده الذي أمل فكتب إليه:
مَنْ آنَسَتْهُ البِلاَدُ لم يَرِمِ ... عنها ومَنْ أَوْحَشَتْهُ لم يُقِمْ
ومَنْ يَبِتْ والهُمُومُ قادحَةٌ ... في صَدْرِه بالزِّناد لم يَنَمِ
ومَنْ يَرَ النَّقْصَ في مَوَاطئِهِ ... يُزِلْ عَنِ النَّقْصِ مَوْطِىءَ القَدَمِ
يا ذا اليَمِينَيْنِ لم أَزُرْكَ ولَمْ ... آتِكَ من خَلَّةٍ ولا عَدَمِ
إِنى مِنَ اللهِ في مُرَاحِ غِنًى ... ومُغْتَدًى واسِعٍ وفي نِعَمِ
زارَتْكَ بى هِمَّةٌ مُنَازِعَةٌ ... إِلى جَسِيمٍ من غايَةِ الهِمَمِ
فإِن أَنَلْ هِمَّتِى فأَنْتَ لها ... في الحَقِّ حَق الإِخاءِ والرَّحِمِ
وإِنْ يَعُقْ عائقٌ فلَسْتَ عَلى ... جَمِيلِ رَأىٍ عِنْدِى بمُتَّهَمِ
في قَدَرِ اللهِ ما أُحَمِّلُهُ ... تَعْوِيقَ أَمْرِى واللَّوْحِ والقَلَمِ
لم تَضقِ السُّبْلُ والفِجاجُ عَلَى ... حُرٍّ كَرِيمٍ بالصَّبْرِ مُعْتَصِمِ
ماضٍ كحد السنانِ في طَرَفِ ال ... عامِل أَو حَدِّ مُرْهَفٍ خَذِمِ
إِذا ابْتَلاَهُ الزَّمانُ كَشَّفَهُ ... عن ثَوْبِ حُرِّيَّةٍ وعن كَرَمِ
وهو القائل:
ياذا اليَمِينَيْن ما شىءٌ إِقامَتُهُ ... على الإْطالَةِ إِقْصاءٌ وتَقْصِيرُ
وما شِهابٌ مُنِيرٌ قد أَضَرَّ بهِ ... هَمٌّ ببَابِكَ حَتَّى ما له نُورُ
وهو القائل:
ياذا اليَمِينَيْنِ إِنَّ العِتَا ... بَ يَشْفِى صُدُوراً ويُغْرِى صُدُورا
وكُنْتُ أَرَى أَنَّ تَرْكَ العِتَا ... بِ خَيْرٌ وأَجْدَرُ أَلاّ يَضِيرا
إِلى أَنْ ظَنَنْتُ بأَنْ قد ظنَنْ ... تَ أَنّى لنَفْسِى أَرْضَى الحَقِيرا
فأَضْمَرَتِ النَّفْسُ في وهْمِها ... مِنَ الهَم هَمًّا يَكُدُّ الضَّمِيرا
ولا بُدَّ للماءِ في مِرْجَلٍ ... على النار مُوقَدَةً أَنْ يَفُورا
ومَنْ أشْرِبَ اليَأْسَ كان الغَنِىَّ ... ومَنْ أُشْرِبَ الحِرْصَ كان الفَقِيرا
عَلاَمَ وفِيمَ أَرَى طاعَتِى ... لَدَيْكَ ونَصْرى لَكَ الدَّهْرَ بُورا
أَلم أَكُ بالمصْرِ أَدْعُو البَعِيدَ ... إِلَيك وأَدْعُو القَريبَ العَسِيرا
أَلم أَكُ أَوَّلَ آت أَتاك ... بطاعَةِ مَنْ كان خَلْفِى بَشِيرا
ففِيمَ تُقَدِّمُ جَفَّالَةً ... إِلَيْك أَمامِى وأُدْعَى أَخِيرا
كأَنَّكَ لم تَدْرِ أَنَّ الفَتَى ال ... حَمِىَّ إِذا زارَ يَوْماً أَميرا