فإِنْ تَكُ عَيْنِى خَبَا نُورُها ... فكم قَبْلْهَا نُورُ عَينٍ خَبَا
فلم يَعْمَ قَلْبِى ولكِنَّمَا ... أَرَى نُورَ عَيْنِى إِليْه سَرَى
فأَسْرَجَ فيه إِلى نُورِهِ ... سرَاجاً منَ العِلْمِ يَشْفِى العَمَى
وأخذ هذا من عبد الله بن العباس بن عبد المطلب. وكان قد عمى فقال:
إِنْ يَأْخُذِ اللهُ من عَيْنَىَّ نُورَهُما ... ففي لْسانى وقَلْبى منهما نُورُ
قَلْبى ذَكِىٌّ وعَقْلِى غَيْرُ ذى دَخَلٍ ... وفي فَمِى صارِمٌ كالسَّيْفِ مَأْثُورُ
وكان أبو يعقوب متصلا بمحمد بن منصور بن زياد. كاتب البرامكة، وله فيه مدائح جياد، ثم رثاه بعد موته فقيل له يا أبا يعقوب مدائحك لآل منصور بن زياد أحسن من مراثيك وأجود! فقال كنا يومئذٍ نعمل على الرجاء، ونحن اليوم نعمل على الوفاء، وبينهما بون بعيد! وهو القائل في عينيه:
أُصْغِى إِلى قائدِى ليُخْبِرَنى ... إِذا الْتَقَيْنَا عَمَّنْ يُحَيَّيِنى
أَرِيدُ أَنْ أَعْدِلَ السَّلاَمَ وأَنْ ... أَفْصِلَ بين الشَّرِيفِ والدُّونِ
أَسْمَعُ ما لا أَرَى فأَكْرَهُ أَنْ ... أُخْطِىءَ والسَّمْعُ غَيْرُ مَأْمُونِ
للهِ عَيْنى التى فُجِعْتُ بها ... لوْ أَنَّ دَهْراً بها يُوَاتينى
لَوْ كُنْتُ خُيِّرْتُ ما أَخَذْتُ بها ... تَعْمِيرَ نُوحٍ في مِلْكِ قارُونِ
حَقُّ أَخِلاَّئِى أَنْ يَعُودُونى ... وأَنْ يُعَزَّوْا عَنِّى ويَبْكُونِى
وهو القائل:
إِذا ما مات بَعْضُكَ فابْكِ بَعْضاً ... فإِنَّ البَعْضَ من بَعْضٍ قَرِيبُ
يُمَنِّنِي الطَّبيبُ شِفَاءَ عَيْنى ... وهَل غَيْرُ الإِلهِ لها طَبِيبُ
وهو القائل في بغداد في الفتنة:
يا بُؤْسَ بَغْدَادَ دارَ مَمْلَكَةٍ ... دارَتْ على أَهْلِها دَوَائِرُها
أَمْهَلَهَا اللهُ ثُمَّ عاقَبَهَا ... لَمَّا أَحاطَتْ بها كَبَائِرُهَا
رَقَّ بها الدِّينُ واسْتُخِفَّ بذِى ال ... فَضْلِ وعَزَّ الرِّجَالَ فاجِرُها
وصار رَبَّ الجِيرَانِ فاسِقُهُمْ ... وابْتَزَّ أَمْرَ الدُّرُوبِ شاطِرُها
يُحْرِقُ هذا وذاك يَهْدِمُها ... ويشْتَفِىِ بالنِّهابِ دَاعِرُها
والكَرْخُ أَسْواقُها مُعَطَّلَةٌ ... يَسْتَنُّ شُذَّانُها وعائِرُهَا
أَخْرَجَتِ الحَرْبُ من أَسَاقِطهِمْ ... آسَادَ غِيلٍ غُلْباً قَسَاوِرُها
من البَوارى تِرَاسُها ومن ال ... خُوصِ إِذا استَْلأَمَتْ مَغَافِرُها
لا الرِّزْقَ تَبْغِى ولا العَطَاءَ ولا ... يَحْشُرُها بالعَنَاءِ حَاشِرُها
ومن جيد شعره قوله:
النَّاسُ أَخْلاقهُمْ وإِنْ جُبِلُوا ... على تَشَابُهِ أَرْوَاحِ وأَجْسادِ
للخَيْرِ والشَّرِّ أَهْلٌ وُكِّلُوا بهما ... كُلٌّ له من دَوَاعِى نَفْسِهِ هادِ
مِنْهم خَلِيلُ صَفَاءٍ ذو مُحَافَظَةٍ ... أَرْسَى الوَفاءُ أَوَاخِيهِ بأَوْتادِ
ومُشْعَرُ الغَدْرِ مَحْنِىٌّ أَضالِعُهُ ... على سَرِيرَةِ غِمْرٍ غِلُّها بادِ
مُشَاكِسُ خَدِعٌ جَمُّ غَوَائِلُهُ ... يُبْدِى الصَّفَاءَ ويُخْفِى ضَرْبَةَ الهادِى
يَأْتِيكَ بالبَغْى في أَهل الصَّفاءِ ولا ... يَنْفَكُّ يَسْعَى بإِصْلاَحٍ لإِفْسادِ
ومن جيد شعر الخريمي قوله:
أُضاحِكُ ضَيْفِى قَبْلَ إِنْزالِ رَحْلِهِ ... ويُخْصِبُ عِنْدِى والمَحَلُّ جَدِيب
وما الخِصْبُ للأَضْيافِ أَن يَكْثُرَ القِرى ... ولكنِما وَجْهُ الكَريم خَصِيبُ
ومن جيد شعره قوله:
زاد مَعْرُوفَك عِنْدِى عِظَماً ... أَنَّهُ عِنْدَك مَحْقُورٌ صَغِيرُ