ودخل على الرشيد لينشده، وعليه قلنسوة، طويلة وخفٌ ساذج، فقال له إياك أن تنشدني إلا وعليك عمامة عظيمة الكور وخفان دلقمان، فبكر عليه من الغد وقد تزيا بزي الأعراب، ثم أنشده وقبل يده، وقال يا أمير المؤمنين، قد - الله أنشدت مروان ورأيت وجهه وقبلت يده وأخذت جائزته، ثم يزيد بن الوليد، وإبراهيم بن الوليد، ثم السفاح، ثم المنصور، ثم المهدي، كل هؤلاء رأيت وجوههم وقبلت أيديهم وأخذت جوائزهم، إلى كثيرٍ من أشباه الخلفاء وكبار الأمراء والسادة الرؤساء، لا والله ما رأيت فيهم أبهى منظراً ولا أحسن وجهاً ولا أنعم كفاً ولا أندى راحةً منك يا أمير المؤمنين. فأعظم له الجائزة على شعره، وأضعف له على كلامه، وأقبل عليه فبسطه، حتى تمنى جميع من حضر أنه قام ذلك المقام.
وكان العماني يحيد وصف الفرس، فمما أخذه أو أخذ منه قوله:
كَأَنَّ تَحْتَ البَطْنِ منه أَكْلُبَا ... بِيضاً صِغاراً يَنْتَهِشْنَ المَنْقَبَا
وقال آخر:
كَأَنَّ أَجْراءَ كِلابٍ بِيضٍ ... دُونَ صِفاقَيْهِ إِلى التَّعْرِيضِ
وقال آخر:
كَأَنَّ قِطًّا أَوْ كِلاباً أَرْبَعَا ... دُونَ صِفَاقَيْهِ إِذا ما ضبَعَا
بشار بن برد
هو مولى لبنى عقيل، ويقال مولى لبنى سدوس ويكنى أبا معاذ، ويلقب المرعث، والمرعث الذي جعل في أذنيه الرعاث، وهي القرطة.
ويرمي بالزندقة، وهو مع ذلك يقول:
كَيْفَ يَبْكِى لمَحْبَسٍ في طُلُولِ ... مَنْ سَيُقْصَى ليَوْم حَبْسٍ طوِيل
إِنَّ في البَعْثِ والحِسَابِ لَشُغْلاً ... عن وُقُوفٍ برسْمِ دارٍ مُحِيل
وبشار أحد المطبوعين. الذين كانوا لا يتكلفون الشعر، ولا يتعبون فيه، وهو من أشعر المحدثين.
وحضر يوماً عند عقبة بن سلم، وعقبة بن رؤبة بن العجاج ينشده رجزاً يمتدحه فيه، فاستحسن بشار الأرجوزة، فقال عقبة بن رؤبة هذا طراز لا تحسنه أنت يا أبا معاذ! فقال بشار ألمثلي يقال هذا؟! أنا والله أرجز منك ومن أبيك ومن جدك، ثم غدا على عقبة بن سلم بأرجوزته التي أولها:
يا طَلَلَ الحَىِّ بذات الصَّمْدِ ... باللهِ خبِّرْ كَيْفَ كُنْتَ بَعْدِى
وفيها يقول:
ضَنَّتْ بخَدٍّ وجَلَتْ عَنْ خَدِّ ... ثُمَّ انْثَنَتْ كالنَّفَس المُرْتَدِّ
ما ضَرَّ أَهْلَ النُّوْكِ ضعْفُ الكَدِّ ... أَدْرَكَ حَظّاً مَنْ سَعَى بِجَدِّ
الحُرُّ يُلْحَى والعَصَا للعَبْدِ ... ولَيْسَ للمُلْحِفِ مِثْلُ الرَّدِّ
وصاحِبٍ كالدُّمَّلِ المُمَدِّ ... حَمَلْتُهُ في رُقْعَةٍ من جِلْدِى
وهذا مثل قول الآخر:
لَقَدْ كنْتَ في قَوْمٍ عَلَيْكَ أَشِحَّةٍ ... بنَفْسِكَ إِلاَّ أَنَّ ما طاح طائحُ
يَوَدُّونَ لَوْ خاطُوا عَلَيكَ جُلوُدَهُمْولا تَدْفَعُ المَوْتَ النُّفُوسُ الشَّحَائِحُ
وكان حماد عجرد يهجو بشاراً، فلم يكن فيما هجاه به شيءٌ أشد على بشار من قومه:
ويا أَقْبَحَ من قِرْدٍ ... إِذا ما عَمِىَ القِرْد
وقوله:
لَوْ طُلِيَتْ جِلْدَتُهُ عَنْبَراً ... لنَتَّنَتْ جِلْدَتُهُ العَنْبَرَا
أَو طُلِيَتْ مِسْكاً ذَكِيّاً إِذنْ ... تَحَوَّلَ المِسْكُ عَلَيْهِ خَرَا
ومن جيد شعر بشار قوله في عمر بن العلاء:
إِذا أَيْقَظَتْكَ حُرُوبُ العِدَى ... فنضبِّهْ لها عُمَراً ثُمَّ نَمْ
دَعَانِى إِلى عُمَرٍ جُودُهُ ... وقَوْلُ العَشِيرَةِ بَحْرٌ خِضَمّْ
ولَوْلاَ الَّذِي زَعَمُوا لم أَكُنْ ... لأَحْمَدَ رَيْحَانَةً قَبْلَ شَمّْ
ومن عجيب تشبيهه، وهوأعمى، قوله في الذكر:
وتَرَاهُ بعد ثَلاَثَ عَشْرَةَ قائِماً ... نِظْرَ المُؤَذَّنِ شَكَّ يَوْمَ سَحَابِ
ومن خبيث هجائه قوله:
ولا تَبْخَلا بُخْلَ ابْن قَزْعَةَ إِنَّهُ ... مَخَافَةَ أَن يُرْجَى نَدَاهُ حَزِينُ
إِذا جِئْتَهُ للعُرْفِ أَغْلَقَ بابَهُ ... فلم تَلْقَهُ إِلاَّ وأَنْت كَمِينُ