فَهُنَّ يَنْبِذْنَ منْ قَوْلٍ يُصِبْنَ به ... مَوَاقِعَ الماءِ من ذِى الغُلَّةِ الصادى
وكان يمدح زفر بن الحرث الكلابي، وأسماء بن خارجة الفزاري، وكان زفر أسره في الحرب التي كانت بين قيس عيلان وتغلب، فأرادت قيس قتله، فحال زفر بينهم وبينه، ثم من عليه، ووهب له مائة ناقة ورده إلى قومه، فقال
أَأَكْفُرُ بَعْدَ رَدِّ المَوْتِ عَنَّى ... وبَعْدَ عَطائِكَ المائَةَ الرِّتَاعا
فلَوْ بِيَدَىْ سِوَاكَ غَدَاةَ زَلَّتْ ... بِىَ القَدَمَانِ لم أَرْجُ اطِّلاعا
إِذَنْ لَهَلَكْتُ لَوْ كانَتْ صِغَارٌ ... من الأَخْلاقِ تُبْتَدَعُ ابْتِدَاعا
ويتمثل من هذه القصيدة بقوله:
ومَعْصِيَةُ الشَّفيق علَيْكَ مِمَّا ... يَزيدُكَ مَرَّةً منه اسْتِمَاعَا
وخَيْرُ الأَمْرِ ما اسْتَقْبَلْتَ منه ... ولَيْسَ بأَنْ تَتَبَّعَهُ اتِّبَاعا
وقال أيضاً:
مَنْ مُبْلِغٌ زُفَرَ القَيْسىَّ مِدْحَتَهُ ... عنِ القُطَامِىِّ قَوْلاً غَيْرَ إِفْنَادِ
إِنى وإِنْ كانَ قَوْمى لَيْسَ بَيْنَهُمُ ... وبَيْنَ قومِكَ إِلا ضَرْبَةُ الهادِى
مُثْنٍ علَيْكَ بمَا أَوْلَيْتَ من حَسَنٍ ... وقَدْ تَعَرَّضَ مِنِّى مَقْتَلٌ بادٍ
فإِنْ قَدَرْتُ على يَوْمٍ جَزَيْتُ بِهِ ... واللهُ يَجْعَلُ أَقْوَاماً بِمِرْصَادِ
وفيها يقول:
ما للعَذَارَِىَ وَدَّعْنَ الحَيَاةَ كَمَاوَدَّعْنَنِى واتَّخَذْنَ الشَّيْبَ مِيعَادِى
أَبْصَارُهُنَّ إلى الشُّبَّانِ مائِلَةٌ ... وقَدْ أَرَاهُنَّ عَنِّى غَيْرَ صُدَّادِ
إِذْ باطِلِى لم تَقَشَّعْ جاهِلِيَّتُهُ ... عنِّى ولم يَتْرُكِ الخُلاَّنُ تَقْوَادِى
كَنِيَّةِ الحَىِّ مِنْ ذى القَيْظَةِ احْتَمَلُوا ... مُسْتَحْقِبِينَ فُؤَاداً ما له فادِ
بانُوا وكانت حَيَاتِى في اجْتِمَاعِهمُ ... وفي تَفَرُّقِهِمْ قَتْلى وإِقْصَادِى
ومن خبيث الهجاء قوله:
وإِنِّى وإِنْ كان المُسافِرُ نازِلاً ... وإِنْ كان ذا حَقٍّ على الناس واجِبِ
ولا بُدَّ أَنَّ الضَّيْفَ مُخْبِرُ ما رَأَى ... مُخَبِّرُ أَهْلٍ أَو مُخَبِّرُ صاحِبِ
لَمُخْبرُكَ الأَنْباءَ عَنْ أُمّ مَنْزِلٍ ... تَضَيَّفْتُها بَيْنَ العُذَيْبِ فراسِبِ
تَقنَّعْتُ في طَلٍّ ورِيحٍ تَلُفُّنِى ... وفي طِرْ مِسَاءٍ غَيْرِ ذاتِ كَوَاكِبِ
إِلى حَيْزَ بُونٍ تُوقِدُ النارَ بَعْدَ ما ... تَلَفَّعَتِ الظَّلْماءُ من كُلِّ جانِبِ
تَصَلَّى بها بَرْدَ العِشاءِ ولم تَكُنْ ... تَخَالُ وَمِيضَ النارِ يَبْدُو لِراكِبِ
فما راعَها إِلا بُغامُ مَطِيَّتِى ... تُريحُ بمَحْسُورٍ منَ الصَّوْت لاغِبٍ
فجُنَّتْ جُنُوناً من دِلاثٍ مُنَاخَةٍ ... ومِنْ رَجُلٍ عارى الأَشاجع شاحِبِ
سَرَى في حَلِيكِ اللَّيْلِ حَتَّى كأَنَّما ... يُخَزَّمُ بالأَطْرافِ شَوْكُ العَقَارِبِ
تَقُولُ وقد قَرًّبْتُ كُورِى وناقَتِى ... إِلَيْكَ فلا تَذْعَرْ علىَّ رَكائِبِى
فسَلَّمْتُ، والتَّسْلِيمُ لَيْسَ يَسُرُّها ... ولكِنَّهُ حَقٌّ على كُلِّ جانِبِ
فَرَدَّتْ كَلاماً كارِهاً ثُمَّ أَعْرَضَتْ ... كما انحازَتِ الأَفْعَى مَخافَةَ ضارِبِ
فلما تَنازَعْنا الحَديُثَ سَأَلتُها ... مَنِ الحَىُّ؟ قالَتْ مَعْشَرٌ من مُحارِبِ
مِنَ المُشْتَرِينَ القِدَّ مِمَّا تَرَاههُمُ ... جِيَاعاً، وريفُ الناسِ لَيْسَ بناضِبِ
فلمَّا بدا حِرْمانُها الضَّيْفَ لم يَكُنْ ... علىَّ مُنَاخُ السَّوْءِ ضَرْبَةَ لازِبِ
وقُمْتُ إِلى مَهْرَيَّةٍ قد تَعَوَّدَتْ ... يَدَاها ورِجْرها خَبِيبَ المواكِبِ