أُدْعَى أَباهُمْ ولم أُقْرَفْ بأمِّهم ... وقَدْ هَجَعْتُ ولم أَعْرِفْ لَهُمْ نَسبَا
أَنا ابْنُ مَحْكانَ أَخْوالي بنو مَطَرٍ ... أُنْمَى إِلَيْهِمْ وكانوا مَعْشَراً نُجُبَا
أوس بن مغراء
هو من بني ربيعة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد. وكان يهاجي النابغة الجعدي.
وهو القائل في بني صفوان الذين كانت فيهم الإفاضة من عرفة، وهم صفوان بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد:
ولا يَرِيمُونَ لنا في التَّعْريِفِ مَوْقِفَهُمْ ... حتَّى يُقَال أَفِيضُوا آلَ صَفْوَانَا
مَجْداً بَناه لنا قِدْماً أَوَائلُنا ... وأَوْرَثُوهُ طوالَ الدَّهْر أُخْرَانَا
أبو الزحف الراجز
هو ابن عطاء بن الخطفي، ابن عم جرير الشاعر.
وعمر أبو الزحف حتى بلغ زمان محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس.
وهو القائل:
إِلَيْكَ أَشْكُو وجَعاً بِرُكْبَتي ... وهَدَجَاناً لم يَكُنْ من مِشْيَتي
كهَدَجَان الرَّألِ خَلْفَ الهَيْقَتِ ... مُزَوْزِياً لمَّا رَآها زَوْزَتِ
وقال الآخر، ولا أعرف اسمه:
إِلَيْكَ أَشْكُو وَجَعَاً بمِرْفَقِي
وهَدَجَاناً لم يَكُنْ من خُلُقي ... كَهَدَجَانِ الرَّأل حَوْلَ النِّقْنِق
وأخذ هذا من أبي الزحف. استدللت على ذلك بأن أبا الزحف ذكر وجعاً بركبته، وذلك مما يعتري الشيوخ، كما قال الآخر:
وللكَبير رَثَيَاتٌ أَرْبَعُ ... الرُّكْبَتان والنَّسَا والأَخْدَعُ
ولما أراد هذا أن يتبعه اضطرته القافية إلى ذكر المرفق، وذلك مما لا يتشكاه من شكا علل الكبر.
السرداق الذهلي
كان السرداق هذا مولعاً بالشراب، فعاتبته ابنته على شرب الخمر، فقال لها يا بنية، لا صبر لي عنها، وقد صارت غذاءً! قالت له ففي نبيذ التمر لك عوض، فأمرها فاتخذت له نبيذ تمر، فشرب منه أياماَ، فلم يوافقه، فعاد إلى الخمر، وقال:
عُرُوقُ الصَّدْرِ تَعْلَمُ أَنَّ هذَا ... له طُرُقٌ سِوَى طُرُقِ النَّبِيذِ
وقال في ابنته:
تَقُولُ ابنَتي لا تَشْرَبِ الخَمْرَ والْتَمِسْ ... شَرَاباً سِوَاهُ، والشَّرَابُ كَثِيرُ
فقُلْتُ ومَنْ لي بالشَّرابِ الذي إِذَا ... شَرِبْتُ عَرَانِي في العِظامِ فُتُورُ
أَأَشْرَبُ تَمْراً يَنْفُخُ البَطْنَ مُنْتِناً ... وأَتْرُكُها كالمِسْكِ حِينَ تَفُورُ
لها أَرَجٌ في البَيْتِ ما لم يَشُجَّها ... السُّقَاةُ يَكادُ المَرْءُ منه يَطيرُ
فذلكَ أَمْرٌ لَسْتُ عنه بمُقْصِرٍ ... وإِنْ دار صَرْفُ الدَّهْر حَيْثُ يَدُورُ
ومر بمجلسٍ من مجالس الأزد، وقد شرب، فاختلفت رجلاه! فقال شاب منهم إنها لمشية سكران، فأقبل عليه السرداق وقال:
مَعاذَ إِلهي لَسْتُ سَكْرانَ يا فَتَى ... وما اخْتَلَفَتْ رجْلايَ إِلا منَ الكِبَرْ
ومَنْ يَكُ رَهْناً لِلَّيَالي ومَرِّها ... تَدَعْهُ كَلِيلَ القَلْبِ والسَّمْعِ والبَصَرْ
هدبة بن خشرم العذرى
هو هدبة بن خرشم بن كرز، من عذرة.
وكان هدبة صاحب زيادة بن زيادة بن زيد العذري، وهما مقبلان من الشام في نفر من قومهما، فكانوا يتعاقبون السوق بالإبل، فنزل زيادة يسوق بأصحابه، فرجز فقال:
عُوجِي عَلَيْنا وارْبَعي يا فاطِمَا ... ما دُونَ أَنْ يُرَى البَعِيرُ قائِمَا
أَلا تَرَيْنَ الدَّمْعَ مِني ساجِمَا ... حِذارَ دارٍ مِنْكِ أَنْ تُلائِمَا
وكان لهدبة أخت يقال لها فاطمة، فظن أنه شبب بها، فنزل هدبة فساق بالقوم، ورجز بأخت زيادة، وكان يقال لها أم القاسم، فقال:
مَتَى تَظُنُّ القُلُصَ الرَّوَاسِمَا ... يَبْلُغْنَ أُمَّ قاسِمٍ وقَاسِمَا
خَوْداً كأَنَّ البَوصَ والمَآكِمَا ... منها نَقاً مُخَالِطٌ صَرَائِمَا
واللهِ لا يَشْفِي الفُؤَادَ الهَائِمَا ... تَمْسَاحُكَ اللَّبَّاتِ والمَعَاصِمَا
ولا الِّلمَامُ دُونَ أَنْ تُلازِمَا ... ولا الِّلزَامُ دُونَ أَنْ تُفَاقِمَا