دخل أعرابي على هِشام بن عبد الملك، فقال: يا أمير المؤمنين، أَتَتْ علينا ثلاثةُ أعوام: فعام أذاب الشَّحْم، وعامٌ أكل اللَّحْم، وعام انْتَقى العَظْم، وعندكم أموال، فإنْ تَكُنْ للّه فَبُثُّوها في عباد اللهّ، وإن تكُن للناس فلِمَ تُحْجَب عنهم؟ وإن تكن لكم فَتَصَدَّقُوا إن اللّه يَجْزِي المُتَصدقين. قال هشام: هل من حاجة غير هذه يا أعرابيّ؟ قال: ما ضربتُ إليك أكبادَ الإبل أَدَّرع الهَجير، وأخُوض الدُّجا لخاصٍّ دون عام، ولا خَير في خير لا يَعُم، فأمر له هِشام بأموال فُرِّقت في الناس، وأمرَ للأعرابيّ بمال فَرقه في قومه. طلب أعرابيّ من رجل حاجةً فوَعده قضاءها، فقال الأعرابي: إنّ مَن وَعد قَضى الحاجةَ وإن كَثًرت، والمَطْل من غير عُسر آفةُ الجود. وقال: أتي أعرابيّ رجلاً لم تَكُن بينهما حُرْمة في حاجة له، فقال: إني امتطيت إليك الرَّجاء، وسِرْت على الأمل، وَوَفْدت بالشُّكر، وتوصَّلت بحُسْن الظنّ فَحَقِّق الأمل، وأَحْسنْ المَنْزلة، وأَكْرِم القَصْد، وأتِمّ الوُدَّ، وعَجِّل المُراد. وقف أعرابيّ على حَلْقَة يُونس النحويّ، فقال: الحمد للّه، وأعوذ بالله أن أُذَكِّر به وأنساه، إنّا أناس قَدِمْنا هذه المدينة، ثلاثون رجلاً لا نَدْفن ميتاً، ولا نتحوّل من مَنزل وإن كَرِهْنا، فرحم اللهّ عبداً تصدَّق على ابن سبيل، ونضْو طريق، وفَلّ سنة، فإنه لا قليل من الأجر، ولا غِنىِ عن اللهّ، ولا عَمل بعد الموت. يقول اللّه عزّ وجلّ: مَن ذَا الَّذي يُقْرِضُ الله قَرْضاَ حسَنًا. إن اللّه لا يَسْتقْرض مِن عَوَز، وِلكن لِيَبلو خِيَار عباده. وقف أعرابيّ في شهر رمضان على قَوْم، فقال: يا قوم، لقد ختمتْ هذه الفريضةُ على أفواهنا من صُبح أمس، ومَعي بِنْتان لي واللّه ما عَلِمْتهما تخلَّتا بِخلال، فهل رجلٌ كريمٌ يَرْحَم اليوم ذلنا، وَبرُد حُشاشتنا، مَنعه اللهّ أن يقوم مَقامنا، فإنه مَقام ذل وعار وصَغار. فافتَرق القومُ ولم يُعْطوه شيئاً، فالتفت إليهم حتى تأمَّلهم جميعاً، ثم قال: أَشدُّ واللّه عليَّ من سوء حالي وفاقتي توهُّمي فيكم المُواساة، انتعلوا الطريقَ لا صَحِبكم الله. الأصمعي قال: وَقف أعرابيّ علينا، فقال: يا قومُ تتابعت علينا سنون بتغيير وإنتقاص، فما تركت لنا هُبَعاً ولا رُبَعاً، ولا عافطة ولا نافطة، ولا ثاغِيَة ولا راغية، فأماتت الزَّرْع، وقَتلت الضَّرْعَ، وعندكم من مال اللّه فَضْلُ نِعْمة، فأعينوني مِن عَطِية للّه إياكم، وأرحموا أبا أيتام، ونضْوَ زمان، فلقد خَلّفتُ أقواماً ما يمرضون مريضهم، ولا يُكفِّنون مَيِّتهم، ولا يَنْتقلون من منزل إلى منزل، وإن كرهوه. ولقد مَشيت حتى انتعلتُ الدِّماء، وجعْتُ حتى أكلتُ النَّوَى. الأصمعي قال: وقفتْ أعرابيّة من هَوَازن على عبد الرحمنِ بن أبي بَكر الصِّدِّيق رضي اللهّ تعالى عنهما، فقالت: إني أتيتُ من أرض شاسعة، تهبطني هابطة، وتَرْفَعني رافعة، في بواد بَرَيْنَ لَحْمي، وهِضْن عَظمي، وتْرَكْنَني والهة قد ضاق بي البَلد بعد الَأهْل والولد وكَثْرَة من العَدد، لا قَرَابة تُؤْوِيني، ولا عشيرةَ تَحْمين، فسألتُ أحياء العرب: المُرْتَجى سَيْبه، المأمون غَيْبه، الكثير نائلُه، المَكْفيّ سائلُه، فَدُلِلْت عليك، وأنا امرأة هَوَازن فَقَدْتُ الوَلد والوالد، فاصنَع في أمري واحدةً من ثلاث: إمّا أنْ تُحْسِن صفدي، وإمّا أن تُقِيمَ أوَدي، وإمّا أن تَرُدِّني إلى بلدي، قال: بل أَجْمَعُهن لك. ففعل ذلك بها أجمع، وقال أعرابيّ:
يا عمر الخَيْر رُزِقت الجنّة ... اكْسُ بُنَيّاتي وأُمَّهنَّه
وكُن لنا من الَرمان جُنّة ... وارْدُد عَلينا إنّ إنِّ إنّه
أَقْسمتُ باللّه لتَفْعلنّه