وقال الأسدي:
إذا المرء أولاك الهوان فأوله ... هوانا وإن كانت قريبا أواصره
ولا تظلم المولى ولا تضع العصا ... على الجهل إن طارت إليك بوادره
وقال جرير بن عطية:
ألا رب مصلوب حملت على العصا ... وباب استه عن منبر الملك زائل
وقالوا في مديح العصا نفسها مع الأغصان وكريم جوهر العصي والقسي:
إذا قامت لسبحتها تثنّت ... كأن عظامها من خيزران
وقال المؤمل بن أميل:
القوم كالعيدان يفضل بعضهم ... بعضا كذاك يفوق عود عودا
لو تستطيع عن القضاء حيادة ... وعن المنية أن تصيب محيدا
كانت تقيّد حين تنزل منزلا ... فاليوم صار لها الكلال قيودا
وقال آخر:
واسلمها الباكون إلا حمامة ... مطوقة بانت وبان قرينها
تجاوبها أخرى على خيزرانة ... يكاد يدنّيها من الأرض لينها
وقال آخر:
ألا أيها الركب المخبون هل لكم ... بأخت بني هند عتيبة من عهد
أألقت عصاها واستقربها النوى ... بأرض بني قابوس أم ظعنت بعدي
وقال آخر:
ألا هتفت ورقاء في رونق الضحى ... على غصن غضّ النبات من الرند