فإنَّ بنات الدَّهر يخلسنَ لذّتي . . . فقد جُزن سَلمي وانتهين إلى حَرْبي
وقد حوَّلَت حالي الليالي وأسرَجت . . . على الرأس أمثال الفتيل من العَطْب
ومَوْت الفتى خيرٌ له من حياته . . . إذا كان ذا حالين يَصبُو ولا يُصبي
وقال آخر : مجزوء الكامل :
ما العَيش إلا أن . . . تحب وأن يحبك مَن تُحبه
فِقَرّ تتصل بهذه الأبيات ، وفي وصف الشباب
أطاع الشبابَ وغِرَّته ، وأجاب الصبا وشرَتَهُ ، جرَّ إزارَ الصبا ، وأذَالَ ذيولَ الهوى ، ورَكَضَ في ميدان التصابي ، وجنى ثمرات الملاهي . هو في إقتبال شبَابه ، وحداثة أترابه ، ورَيْعَان عمره ، وعُنفوان أمره . هو في إبان شبابه واعتداله وريعان إقباله واقْتباله . بعثَه على ذَلك أشَر الصبا ، ولينَ الغصنِ ، وشَرْخُ الشبيبة ، وسكر الحَدَاثة ، فَتي السن ، رطيب الغصنِ ، عمره في إقباله ، ونشاطُه في استقباله ، وشبابُه في اقتباله ، وماؤه بحاله . فلانّ في حكم الأطفال ، الذين لم يَعضّوا على نَوَاجِذ الرجال . هو في عنفَوان شبيبةٍ تُخاف سقطاتُها وهَفواتُها ، ولا يُؤمن جَيحاتها ونَزواتُها . هو في سكرَى الشباب والشراب ، وبين نزوات الشبان ، ونزغَات الشيطان . شبابُه أَعمَى عن الرشد ، أصمُّ عن العَذل ، قد لبَّى دَاعِيَ هَواه ، وانغمس في لُجَّةِ صِبَاه . قد هَجَم بسكْرِ الحداثَة على سكرات الحوادث ، يَجْرِي إلى الصِّبا جَرْيَ الصَبَا . فلان غُفْلٌ من سِمةِ التَّجْرِبة ، جامحٌ في عِذار الغَفْلَة ، صَعْبُ المراس على لجام العظَة . هو مِنْ سلطان الصِّبا في النَّوْبَة الأولى . قد خلع عِذَاره ومِقوَده ، وألْقَى إلى البطالة باعَه ويَدَه . هو بين خُمَار الغَدَاة وسكر العَشِي لا يعرف الصَّحو ، ولا يفارق اللهو . فلان لا يفيق ، ولا يذكر التوفيق . هو بين غرَرِ الشباب ، وغُرَر الأحباب .
ويتعلّق بهذه الألفاظ ألفاظ لهم في نجابة الشباب وترشحهم للمعالي
قد جمع نَضَارة الشباب إلى أُبّهة المشيب ، وهو على حدوث ميلادِه وقُرْب إسناده شيخ قَدْرٍ وَهَيْبَة ، وإن لم يكن شيخَ سِنٍّ وشَيْبة . هو بين شباب مُقْتبل ، وعقل مكْتَمِل ، قد لبس بُرْدَ شبابه على عَقْل كهل ، وَرَأي جزل ، وَمَنْطِق فصل . للدهر فيه مقاصد ، وللأيام فيه