كتاب في آثار الإمام الفاضل المعصوم، كتاب في استفراغ المحمومين قبل النضج، كتاب الإمام والمأموم المحقين، كتاب خواص التلاميذ، كتاب شروط النظر، كتاب الآراء الطبيعية، كتاب خطأ غرض الطبيب، أشعار في العلم الإلهي، صفة مداد معجون لا نظير له، نقل كتاب الآس لجابر إلى الشعر، رسالة في التركيب، رسالة في كيفية النحو، رسالة في العطش وازدياد الحرارة لذلك، كتاب في جمل الموسيقى، كتاب في الأوهام والحركات النفسانية، كتاب في العمل بالحديد والجبر، كتاب فيما يعتقده رأياً، كتاب في ما أغفلته الفلاسفة، كتاب السر في الحكمة، كتاب منافع الأعضاء، كتاب الكافي في الطب، كتاب في المتنقل، كتاب الأقراباذين المختصر، كتاب في البرء يوضح فيه أن التركيب نوعان إما تركيب أجسام مختلفة، وإما تركيب الأجسام المتشابهة الأجزاء، وأنه ليس واحد على الحقيقة الأخرى، كتاب إلى أبي القاسم بن دلف في الحكمة، كتاب إلى علي بن وهبان فيه باب واحد في الشمس، كتاب إلى ابن أبي الساج في الحكمة، كتاب إلى الداعي الأطروش في الحكمة، كتاب سر الأسرار في الحكمة، كتاب سر الطبيب، كتاب في شرف الفصد عند الاستفراغات الامتلائية رداءة وكمية وفضله على سائر الاستفراغات والإبانة على أن الفصد لا يمنعه عند الاحتياج إليه شيء البتة، ألفه للأمير أبي علي أحمد بن إسماعيل بن أحمد،، كتاب المرشد ويسمى كتاب الفصول، رسالة في أن العلل المستكملة التي لا يقدر الأعلاء أن يعبروا عنها ويحتاج الطبيب إلى لزوم العليل وإلى استعمال بعض التجربة لاستخراجها والوقوف عليها وتحير الطبيب، كتاب مختصر في اللبن، كلام جرى بينه وبين المسعودي في حدوث العالم، كتاب المدخل إلى الطب، مقالة في المذاقات مقالة في البهق والبرص، كتاب زينة الكتاب، كتاب برء ساعة، ألفه للوزير أبي القاسم بن عبد اللّه، مقالة في البواسير والشقاق في المقعدة، كلام في الفروق بين الأمراض، مقالة في الحرقة الكائنة في الإحليل والمثانة، كتاب طب الفقراء، رسالة إلى الوزير أبي الحسن علي بن عيسى بن داؤد بن الجراح القنائي في الأعلال الحادثة على ظاهر الجسد، رسالة إلى تلميذه يوسف بن يعقوب في أدوية العين وعلاجها ومداواتها، وتركيب الأدوية لما يحتاج إليه من ذلك، كتاب صيدلة الطب، كتاب في جواهر الأجسام، كتاب في سيرته، مقالة في الزكام والنزلة وامتلاء الرأس، ومنع النزلة إلى الصدر، والريح التي تسد المنخرين ومنع التنفس بهما.
مقالة في إبدال الأدوية المستعملة في الطب والعلاج وقوانينها وجهة استعمالها، كتاب صفة البيمارستان مقالة في الأغذية مختصر مقالة فيما سئل عنه في أنه لم صار من قل جماعه من الإنسان طال عمره، ألفها للأمير أبي العباس أحمد بن علي، مقالة في العلة التي لها إذا أكلت الحيوانات سخنت أبدانها ما خلا الإنسان فإنه يجد عند أكله فتوراً، مقالة في الكيفيات، رسالة في الحمام ومنافعه ومضاره، كتاب في الدواء المسهل والمقيء، مقالة في علاج العين بالحديد،
أبو الحسن أحمد بن محمد الطبري
من أهل طبرستان فاضل عالم بصناعة الطب وكان طبيب الأمير ركن الدولة، ولأحمد بن محمد الطبري من الكتب الكناش المعروف بالمعالجات البقراطية، وهو من أجل الكتب وأنفعها، وقد استقصى فيه ذكر الأمراض ومداواتها على أتم ما يكون، وهو يحتوي على مقالات كثيرة.
أبو سليمان السجستاني
هو أبو سليمان محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني المنطقي كان فاضلاً في العلوم الحكمية متقناً لها مطلعاً على دقائقها، واجتمع بيحيى بن عدي ببغداد وأخذ عنه وكان لأبي سليمان المنطقي السجستاني أيضاً نظر في الأدب والشعر ومن شعره قال
لا تحسدن على تظاهر نعمة ... شخصاً تبيت له المنون بمرصد
أو ليس بعد بلوغه آماله ... يفضي إلى عدم كأن لم يوجد
لو كنت أحسد ما تجاوز خاطري ... حسد النجوم على بقاء مرصد
وقال أيضاً
الجوع يدفع بالرغيف اليابس ... فعلام أكثر حسرتي ووساوسي
والموت أنصف، حين ساوى حكمه ... بين الخليفة والفقير البائس
وقال أيضاً
لذة العيش في بهيمية اللذة لا ... ما يقوله الفلسفيّ
حكم كأس المنون أن يتساوى ... في حساها الغبي والألمعيّ