منيعاً ذا قوى لكن تراه ... بقبضتها ذليلاً مستضاما
فتلقيه بمحبسها مقيما ... طوال الدهر، لا يأبى المقاما
أيا عجباً لها سوداء خلقا، ... تريك خلائقا بيضاً كراما
غدت عريانة من كل لبس، ... وفاضل ذيلها يكسو الأناما
قال وجدت بخطه في دار جديدة بناها سيف الدولة صدقة، وقعت، فيها نار يوم الفراغ منها:
يا بانيا دار العلى ملأتها ... لتزيدها شرفاً على كيوان
علمت بأنك إنما شيدتها ... للمجد والأفضال والإحسان
فقفت عوائدك الكرام وسابقت ... تستقبل الأضياف بالنيران
ومن شعر أبي الفرج يحيى بن التلميذ أيضاً قال لغزاً في القوس
وما ذو ق امة ذات اعوجاج ... تئن وتنحني عند الهياج
لها المكر الخفي مع التمطي ... كمكر الراح في القدح الزجاج
وقال أيضاً:
علق الفؤاد على خلو حبها ... علق الذبالة في الحشا المصباح
لا يستطاع الدهر فرقة بينهم ... إلا لحين تفرق الأشباح
وقال أيضاً:
فراقك عندي فراق الحياة ... فلا تجهزن على مدنف
علقتك كالنار في شمعها ... فما أن تفارق أو تنطفي
وقال أيضاً:
بدا إلينا أرج القادم ... فبرّد الغلة من حائم
روّح عن قلبي على نأيه ... وقد يلذ الطيف للحالم
وقال في ذم مغن:
لنا مغن إن شدا ... تدفننا ثلوجه
فموتنا خروجه ... وبعثنا خروجه
أوحد الزمان أبو البركات هبة اللّه بن علي ملكا
البلدي لأن مولده ببلد، ثم أقام ببغداد، كان يهودياً وأسلم بعد ذلك، وكان في خدمة المستنجد باللّه، وتصانيفه في نهاية الجودة، وكان له اهتمام بالغ في العلوم وفطرة فائقة فيها، وكان مبدأ تعلمه صناعة الطب أن أبا الحسن سعيد بن هبة اللّه بن الحسين كان من المشايخ المتميزين في صناعة الطب، وكان له تلاميذ عدة يتناوبونه في كل يوم للقراءة عليه، ولم يكن يقرئ يهودياً أصلاً، وكان أبو البركات يشتهي أن يجتمع به، وأن يتعلم منه، وثقل عليه بكل طريق، فلم يقدر على ذلك، فكان يتخادم للبواب الذي له؛ ويجلس في دهليز الشيخ بحيث يسمع جميع ما يقرأ عليه، وما يجري معه من البحث، وهو كلما سمع شيئاً تفهمه وعلقه عنده.