من كتاب عمر بن عبد العزيز لعديّ بن أرطأة
وفي كتاب لعمر بن عبد العزيز إلى عديّ بن أرطأة: " غرّني منك مجالستك القرّاء وعمامتك السوداء فلما بلوناك وجدناك على خلاف ما أمّلناك، قاتلكم اللّه! أما تمشون بين القبور " .
لابن أحمد يذكر عمال الصدقة
قال ابن أحمد يذكر عمال الصدقة:
إن العياب التي يخفون مشرجة ... فيهم البيان ويلوي عندك الخبر
فابعث اليهم فحاسبهم محاسبة ... لا تخف عين على عين ولا أثر
هل في الثماني من السبعين مظلمة ... وربّهم بكتاب الله مصطبر
وقال عبد اللّه بن همّام السلّولي:
أقلّي عليّ اللوم يا أم مالك ... وذمّي زماناً ساد فيه الفلاقس
وساعٍ مع السلطان ليس بناصح ... و " محترس من مثله وهو حارس "
قدم بعض عمال السلطان من عمل فدعا قوماً فأطعمهم وجعل يحدّثهم بالكذب، فقال بعضهم: نحن كما قال اللّه عزو جل: " سمّاعون للكذب أكّالون للسّحت " قال بعض الشعراء:
ما ظنّكم بأناس خير كسبهم ... مصرّح السحت سمّوه الإصابات
لأبي نواس في إسماعيل بن صبيح
وقال أبو نواس في إسماعيل بن صبيح:
بنيت بما خنت الإمام سقاية ... فلا شربوا إلا أمرّ من الصبر
فما كنت إلا مثل بائعة استهم ... تعود على المرضى به طلب الأجر
وله أيضاً
وقال فيه أيضاً لمحمد الأمين:
ألست أمين اللّه سيفك نقمة ... إذا ماق يوماً في خلافك مائق
فكيف بإسماعيل يسلم مثله ... عليك ولم يسلم عليك منافق
أعيذك بالرحمن من شرّ كاتب ... له قلم زان وآخر سارق
وقال فبه أيضاً:
ألا قل لإسماعيل إنك شارب ... بكأس بني ما هم ن ضربة لازم
أتسمن أولاد الطريد ورهطه ... بإهزال آل اللّه من نسل هاشم
وتخبر من لاقيت أنك صائم ... وتغدو بفرج مفطر غير صائم
فإن يسر إسماعيل في فجراته ... فليس أمير المؤمنين بنائم
لأنس الدؤلي في حارثة بن بدر
ولي حارثة بن بدر " سرّق " فكتب إليه أنس الدؤلي:
أحار بن بدر قد وليت ولاية ... فكن جرذاً فيهم تخون وتسرق
وبار تميماً بالغنى إن للغنى ... لساناً به المرء الهيوبة ينطق
فإن جميع الناس إما مكذّب ... يقول بما يهوى وإما مصدّق
يقولون أقوالاً ولا يعلمونهم ... وإن قيل هم توا حقّقوا لم يحقّقوا
ولا تحقرن يا حار شيئاً أصبته ... فحظّك من ملك العراقين سرّق
فلما بلغت حارثة قال: لا يعمى عليك الرشد.
في الأمانة والخيانة
حدّثني أبو حاتم عن الأصمعيّ عن جويرية بن أسماء قال: قال فلان: " إن الرجل ليكون أميناً فإذا رأى الضّياع خان " .
نصيحة أبرويز لابنه
قرأت في كتاب أبرويز إلى ابنه شيرويه: " اجعل عقوبتك على اليسير من الخيانة كعقوبتك على الكثير منهم، فإذا لم يطمع منك في الصغير لم يجترأ عليك في الكبير. وأبرد البريد في الدرهم ينقص من الخراج، ولا تعاقبن على شيء كعقوبتك على كسره ولا ترزقنّ على شيء كرزقك على إزجائه، واجعل أعظم رزقك فيه وأحسن ثوابك عليه حقن دم المزجي وتوفير ماله من غير أن يعلم أنك أحمدت أمره حين عفّ واعتصم من أن يهلك " .
قول ابرويز لصاحب بيت المال
وقرأت في " التاج " أن أبرويز قال لصاحب بيت المال: " إني لا أحتملك على خيانة درهم ولا أحمدك على حفظ ألف ألف درهم، لأنك إنما تحقن بذلك دمك وتعمر به أمانتك فإنك إن خنت قليلاً خنت كثيراً. واحترس من خصلتين: النقصان فيما تأخذ، والزيادة فيما تعطي. واعلم أني لم أجعل أحداً على ذخائر الملك وعمارة المملكة والعدّة على العدوّ إلا وأنت آمن عندي من موضعه الذي هو فيه وخواتيمه التي هي عليها، فحقّق ظني في اختياري إيّاك أحقق ظنك في رجائك لي، ولا تتعوّض بخير شراً ولا برفعة ضعة ولا بسلامة ولا بأمانة خيانة " .
وكان يقال: " كفى بالمرء خيانة أن يكون أميناً للخونة " .
قول معاذ بن جبل لأبي بكر