وإنك إن أعطيت بطنك سؤله ... وفرجك نالا منتهى الذمّ أجمعا
وقال آخر:
جار الجنيد عليّ محتكماً ... جهلا ولست بموضع الظلم
أكل الهوى حججي وربّ هوى ... مما سيأكل حجّة الخصم
؟لأعرابي في الهوى قال أعرابي: " الهوى هوان، ولكن غلظ باسمه " .
؟للزبير بن عبد المطلب وللبريق الهذلي
وقال الزبير بن عبد المطّلب:
وأجتنب المقاذع حيث كانت ... وأترك ما هويت لما خشيت
وقال البريق الهذلي:
ابن لي ما ترى والمرء تأبى ... عزيمته ويغلبه هواه
فيعمى ما يرى فيه عليه ... ويحسب ما يراه لا يراه
؟قول في الأخوة
وكان يقال: " أخوك من صدقك وأتاك من جهة عقلك لا من جهة هواك؟
؟السر وكتمانه وإعلانه
للرسول صلى الله عليه وسلم في الكتمان
حدّثني أحمد بن الخليل قال: حدّثنا محمد بن الحصيب قال: حدّثني أوس بن عبد اللّه بن بريدة عن أخيه سهل عن بريدة قال: قال رسول اللّه: " استعينوا على الحرائج بالكتمان فإنّ كلّ ذي نعمة محسود " ..
للحكماء والعرب في السرّ وكانت الحكماء تقول: " سرّك من دمك والعرب تقول: " من ارتاد لسره موضعاً فقد أذاعه " .
بين ابن أبي محجن ومعاوية
حدّثني عبد الرحمن بن عبد اللّه بن قريب عن عمه الأصمعيّ قال: أخبرني بعض أصحابنا قال: دخل ابن أبي محجن الثقفي على معاوية، فقال له معاوية: أبوك الذي يقول:
إذا متّ فادفنّي إلى أصل كرمة ... تروّي عظامي بعد موتي عروقهم
ولا تدفننّي في الفلاة فإنّني ... أخاف وراء الموت أن لاأذوقهم
فقال ابن أبي محجن: لو شئت ذكرت أحسن من هذا من شعره. فقال معاوية: وما ذاك؟ قال قوله:
لا تسألي القوم ما مالي وما حسبي ... وسائلي القوم ما حزمي وما خلقي
القوم أعلم أني من سراتهم ... إذا تطيش يد الرّعديدة الفرق
أعطي السّنان غداة الرّوع حصّته ... وعامل الرّمح أرويه من العلق
قد أركب الهول مسدولاً عساكره ... وأكتم السر فيه ضربة العنق
؟؟شعر للصّلتان العبدي
وأنشدني للصّلتان العبدي:
وسرّك ما كان عند امرىء ... وسرّ الثلاثة غير الخفي ؟
الإمام عليّ رضي اللّه عنه وافشاء السر
وكان عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه يتمثّل بهذين البيتين:
ولا تفش سرّك إلّا إليك ... فإن لكلّ نصيح نصيحا
فإني رأيت غواة الرجا ... ل لا يتركون أديما صحيحا
شعر في كتمان الهوى
وقال الشاعر:
ومراقبين تكاتما بهواهما ... جعلا القلوب لما تجنّ قبورا
يتلاحظان تلاحظا فكأنّما ... يتناسخان من الجفون سطورا
وقال مسكين الدّارمي:
أواخي رجلا لست أطلع بعضهم ... على سر بعض غير أني جماعهم
يظلّون شتّى في البلاد وسرّهم ... إلى صخرة أعيا الرّجال انصداعهم
مما قيل في كتمان السر
وقال:
ولو قدرت على نسيان ما اشتملت ... مني الضّلوع من الأسرار والخبر
لكنت أوّل من ينسى سرائره ... إذ كنت من نشرهم يوماً على خطر
أسرّ رجلٌ إلى صديق له حديثاً فلما استقصاه قال له: أفهمت؟ قال: لا، بل نسيت.
قيل لأعرابي: كيف كتمانك للسر؟ قال: " ما قلبي له إلا قبر " .
وقيل لمزبد: أيّ شيء تحت حضنك؟ فقال: يا أحمق لم خبّأته. وقال الشاعر:
إذا ما ضاق صدرك عن حديث ... فأفشته الرجال فمن تلوم
إذا عاتبت من أفشى حديثي ... وسرّي عنده فأنا الظّلوم
وإني حين أسأم حمل سرّي ... وقد ضمّنته صدري سؤوم
قيل لرجل: كيف كتمانك للسر؟ قال: " أجحد المخبر وأحلف للمستخبر " .
وكان يقال: " من وهي الأمر إعلانه قبل إحكامهوقال الشاعر:
إذا أنت حمّلت الخؤون أمانة ... فإنك قد أسندتهم شرّ مسند
لعمرو بن العاص
وقال عمرو بن العاص: " ما استودعت رجلاً سرّاً فأفشاه فلمته، لأني كنت أضيق صدراً حين أستودعته وقال: