كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج: أما بعد فإنك سالم والسلام، فلم يدر، فنبه على أنه أراد قول عبد الله بن عمر في ابنه سالم:
يديرونني عن سالم وأديرهم ... وجلدة بين العين والأنف سالم
وعن أبي العباس محمد بن يزيد: قلت للعتبي: كنت أحب أن أعرف موقعي من قلبك؛ قال: موقع سالم، يعني سالم بن عبد الله، وقد كان يكلف به حتى يقبله وهو شيخ، ويقول: شيخ يقبل شيهاً، وسالم مولى هشام، وكتب الصاحب في الوصاة ببعض الفقهاء: والأخ الفقيه وسميي وصفيي، وهو عندي كسالم وسالم، بل كالسلامة، فهي أخص موقعاً، وأشرف موضعاً، والسلام.
وللمصنف:
مكانك من عيني وقلبي سالم ... وما أنت إلا سالم لي وسالم
الصاحب:
ونحرت الود بالهج ... ر كما تذكى الجزور
أن أم الصدق في ال ... حب لمقلاة نزور
آخر:
أخو ثقة يسر بحسن حالي ... وإن لم تدنه مني قرابة
أحب غلي من ألفي قريب ... بنات صدورهم لي مسترابه
آخر:
بنفسي من هواه أخي وتربي ... وحبيه رضيع بنات قلبي
آخر:
تغربت أسأل من عن لي ... من الناس هل من صديق صدوق
فقالوا عزيزان لا يوجدان ... صديق صدوق وبيض الأنوق
كتب رجل إلى صديق له: كتبت تشكو جفائي إياك بتأخري عن لقائك، وذلك إيثاراً مني لاستدامة مودتك على سروري بالأس بك، مخافة استدعاء الملالة، بكثرة الزيادرة؛ فتركت ما أحب فيك إلى ما أكره منك، والسلام.
تقول للخصيص: أنت أول العقد وواسطة العقد.
أبو بكر الخوارزمي: لا خير في حب لا تحتمل أقذاؤه، ولا يشرب عل الكدر ماؤه، وإنما العشرة مجاملة؛ والمجاملة لا تسع الاستقصاء والكشف، ولا تحتمل الحساب والصرف.
العلاء بن سعد الحداد الكوفي:
ومن الناس من يريك وداداً ... صافياً شربه بلا تكدير
فإذا ما رأيته قلت هذا ... لي ذخر ورأس مال كبير
فإذا ما طلبت منه فتيلا ... لحق الود باللطيف الخبير
أبو الأسد نباتة التميمي:
أغدو على مال بسطام فأنهبه ... كما أشاء فلا تثنى إلي يدي
حتى كأني بسطام إذا اجترحت ... يداي فيه وبسطام أبو الأسد
أنا استمسك من وده بالعروة الوثقى، وأرجع من ولائه إلى كنف لا أضل فيه ولا أشقى.
صجيقك من ساعدك في أطوارك وقدم سعيه في أوطارك.
ذمام ودادك عندي لا يخفر، وإن أتيت بما لا يغفر.
هو شعلة من زنده، وشعبة من رنده.
كان يقال: من لم يؤاخ إلا من لا عيب فيه قل صديقه؛ ومن لم يرض من صديقه إلا بإيثاره إياه على نفسه دام سخطه؛ ومن عاتب صديقه على كل ذنب كثر عدوه.
شريك بن عبد الله: إنما الرجل بإخوانه، فإذا ذهب أخوان الرجل ذهب الرجل.
كان يقال: العيش الذي لا يمل مناجاة الصديق.
أعرابي: أعجز الناس من قصر في طلب الإخوان، وأعجز منه من صيع من ظفر به منهم.
كان يقال: الحبيب من تحبب لا من تنسب.
عمر رضي الله عنه: احذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من خنسى الله.
إذا رأيت ازوراراً من أخي ثقة ... ضاقت علي برحب الأرض أوطاني
فإن صددت ازوراراً كي أكافئه ... فالعين غضبي وقلبي غير غضبان
عمران بن عصام العنزي:
عذيري من أخ أن أدن شبراً ... يزدني من تباعده ذراعا
أبت نفسي له إلا وصالاً ... وتأبى فسه إلا انقطاعا
المهلب: ما السيف الصارم بكف الشجاع بأعز له من الصديق.
الهند: من كتم السلطان نصحه، والأطباء علته، والأخوان بثه، فقد خان نفسه.
ليس من الحب أن تحب ما يبغضه حبيبك.
الشعبي: كرام الناس أسرعهم مودة، وأبطأهم عداوة، مثل الكوز من الفضة يبطئ انكساره، ويسرع انجباره؛ ولئام الناس أبطأهم مودة وأسرعهم عداوة، مثل كوز الفخار، يسرع انكساره، ويبطئ انجباره.
كان يقال: صحبة بليد نشأ مع الحكماء أحب إلى من صحبة لبيب نشأ مع الجهلاء.
الأصمعي: سمعت أعرابياً يقول لأخ له: يا أخي إن الصديق يحول بالجفاء عدوا، والعدو يحول بالصلة صديقاً، وإني أراك رطب اللسان بعيوب أصدقائك، فلا تزدهم في أعدائك.
قيل لرجل: ما لذة الدنيا؟ قال: تواصل بعد اهتجار، وتصاف بعد اكتدار.