لسع أعرابي فخيف عليه، فقيل: ليس شيء خير له من أن تغسل خصية زنجي عرق ويسقى غسالتها. فلما سقوه قطب، فقيل له: طعم ماذا تجد؟ فقال: طعم قربة جديدة.
أرض حمص لا تعيش فيها العقارب، يزعم أهلها أن ذلك لطلسم. وإن طرحت فيها عقرب ماتت من ساعتها.
النبي صلى الله عليه وسلم : لعن الله العقرب ما أخبثها! تلسع المؤمن والمشرك، والنبي والذمي.
الصاحب: كتبت من قاشان وقد قاسيت من خوف عقاربها ما يقاسيه شيخنا أبو عبد الله من عقارب الأصداغ.
ذكروا أن أقتل العقارب عقارب عسكر مكرم، وأهله يرون أن أصلح ما يعالج به موضع اللسعة مص الحجام، وربما فصلت ثنايا الحجام من مصه.
لسعت عقرب مفلوجاً فذهب عنه الفالج. وولد الحامل التي لسعت وربما ماتت ولم تضره. وأشد اللسع أن تلسع أول ما تخرج من جحرها بعد أن أقامت فيه فتوتها.
مشايخ الأعراب لا يقتلون ورلاً ولا قنفذاً، ولا يدعون أحداً يصطادهما، لأنهما يقتلان الأفاعي ويريحان منها.
شتم رجل الأرضة، فقال له بكر بن عبد الله المزني: مه، فهي التي أكلت الصحيفة التي تعاقد المشركون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبها تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين.
الجاحظ: وإن الذي يعجز عن صنعة السرفة وعن تدبير العنكبوت في قلتها وصغر جرمها، ما ينبغي أن يتكبر في الأرض، ويمشي الخيلاء، ويتهكم في القول، ويتألى ولا يستثني. وليعلم أن عقله منحة من ربه، وإن استطاعته عارية عنده.
إذا قدم القوم ليلة القرب من يصلح لهم أدوات السقي، عرفوا بانتعاش القردان دنوهم، من غير أن يحسوا حساً، فائتزروا وتهيئوا للعمل. قال ذو الرمة:
إذا سمعت وقع المطي تنعشت ... غشاشها من غير لحم ولا دم
احفظ بالإعجام في العين فقد قل في زماننا المحتفظون به وبأمثاله.
الحرقوص دويبة أكبر من البرغوث، وعضها أشد من عضه، وهي متولعة بفروج النساء تولع النملة بالمذاكير. وينبت لها جناحان فتصير فراشة، كما ينبتان للنحلة والجعل.
وقيل الحرقوص البرغوث بعينه، واحتج يقول الطرماح:
ولو أن حرقوصاً على ظهر قملة ... يكسر على صفي تميم لولت
ويقال له النهيك، قال أعرابي وقد عض بهن امرأته:
وإني من الحرقوص إن عض عضة ... لما بين رجليها لجد غيور
تطيب نفسي سعندما يستفزني ... مقالتها إن النهيك صغير
أعرابية:
يا أيها الحرقوص مهلاً مهلا ... أ إبلاً أعطيتني أم نخلا
أم أنت شيء لا يبالي الجهلا
كان أبو هريرة يفلي ثوبه فيلتقط البراغيث ويدع القمل، فقال له أنس، فقال: أبدأ بالفرسان ثم أعكر على الرجالة.
الجاحظ: البرغوث أسود أحدب نزاء، قال بعضهم: دبيبها من تحتي أشد علي من عضها. وليس ذلك بدبيب، والكن البرغوث خبيث، يستلقي على ظهره ويرفع قوائمه فيدغدغ بها، فيظن من لا علم له أنه يمشي تحت جنبه.
أعرابي:
ليل البراغيث عناني وأنصبني ... لا بارك الله في ليل البراغيث
كأنهن وجلدي إذ خلون له ... أيتام سوء أغاروا في المواريث
محبوب بن أبي العشنط النهشلي:
الليل نصفان نصف للهموم فما ... أقضي الرقاد ونصف للبراغيث
أبيت حتى تساميني أوائلها ... أنزو وأخلط تسبيحاً بتغريث
سود مداليج في الظلماء مؤذية ... قال المليك لها في جلده عيشي
أعرابي:
ألا يا عباد الله من لقبيلة ... إذا ظهرت في الأرض شد مغيرها
فلا الدين ينهاها ولا هي تنتهي ... ولا ذي سلاح من معد يضيرها
لقي قوم الجهد من براغيث دمشق وأنطاكية، فما خلصهم منها إلا قمص الحرير الصيني، جعلوها طويلة الأردان والأبدان، فناموا مستريحين.
أبو الرماح الأسدي:
تطاول بالفصطاط ليلي ولم يكن ... بحنو الغضا ليلي علي يطول
تؤرقني حدب قصار أذلة ... وإن الذي يؤذينه لذليل
إذا جلت بعض الليل منهن جولة ... تعلقن بي أو جلن حيث أجول
إذا ما قتلناهن أضعفن كثا ... علينا ولا ينعى لهن قتيل
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... وليس لبرغوث علي سبيل
آخر: