خرج أوس بن حجر حتى إذا كان بأرض بني أسد تقحمت به ناقة ظماً فاندقت فخذه وشردت. فلما أصبح غدت إلى جوار يجنين الكمأة فرأيته، فأجلين غير واحدة، فقال لها: من أنت؟ قالت حليمة بنت فضالة بن كلدة، فأعطاها حجراً وقال لها: قولي لأبيك يقول ابن هذا أئتني. فبلغته، فقال: لقد أتيت أباك بمدح كبير أو هجاء طويل. واحتمل بيته فبناه عليه، وأخدمه حليمة. فقال:
لعمرك ما ملت ثواء ثوبها ... حليمة إذ ألقى مراسي مقعد
ولكن تلقت باليدين ضمانتي ... وحل بفلج فالقنافذ عودي
ولم تلهها تلك التكاليف إنها ... كما شئت من أكرومة وتفرد
سأجزيك أو يجزيك عني مثوب ... وقصرك أن يثنى عليك وتحمد
قدم عقفان بن قيس بن عاصم المنقري مكة، فنزل على أروى بنت كريز أم عثمان بن عفان فأكرمته، فقال عند رحيله:
خلف على أروى سلاماً فإنما ... جزاء الثوي أن يعف ويحمدا
سلاماً أتى من وامق غير عاشق ... أراد رحيلاً ما أعف وأمجدا
علي عليه السلام: من امتطى الشكر بلغ به المزيد.
جعفر بن محمد: النعم وحشية فاشكلوها بالشكر.
الحسن: أوطد الناس نعمة أشد في الشكر نهمة.
العتابي: استوثقوا من عرى النعم بالشكر.
داود: إلهي كيف أشكر لك وأنا لا أطيق الشكر إلا بنعمتك؟ فأوحى إليه: يا داود، ألست تعلم أن الذي بك من النعم مني؟ قال: بلى يا رب. قال: فإني أقتصر على ذلك منك شكراً.
من جعل الحمد خاتمة للنعمة جعله الله فاتحة للمزيد.
كان يقال: أحيوا المعروف بإماتته.
بعض الخوارج: ضاع معروف واضع المعروف في غير أهله.
النبي صلى الله عليه وسلم : أنا شريك المكفرين. أي الذين تكفر نعمتهم.
مر عمرو بن يزيد الأسدي على الحسن، فقام إليه فسأله عن حاله، وألطف في سؤاله. فقال عمرو بن عبيد: أتقوم لهذا؟ فقال: إنه صنع إلي جميلاً في أيام الخوف، ونقلني من مكان إلى مكان، فأنا أشكر له ذلك وأرعاه.
قال وهب: ترك المكافأة من التطفيف.
ابن السماك: النعمة من الله على عبده مجهولة فإذا فقدت عرفت.
من لم يشكر الله على النعمة فقد استدعى زوالها.
فلان يلقح النعمة بشكرها، ويفيحها بدوام ذكرها.
الشكر يقي النعمة من الارتجاع، ويجعلها في حمى من الانتزاع.
موسى صلوات الله عليه: يا رب، دلني على خفي نعمتك، فقال: النفسان، يدخل أحدهما وهو بارد، ويخرج الآخر وهو حار، ولولاهما لفسد عيشك. وهل تبلغ قيمة نفس منهما؟ كان الصاحب يقول: أنا استحسن قول البحتري: الشكر نسيم النعم.
حكيم: لا تصطنعوا ثلاثة: اللئيم فإنه بمنزلة السبخة، والفاحش فهو يرى أن الذي صنعت إليه إنما هو لمخافة فحشه، والأحمق فهو لا يعرف قدر ما أسديت إليه.
وإذا اصطنعت الكريم فاصنع المعروف واحصد الشكر.
من مدحك بما ليس فيك فلا تأمنن بهته إياك، ومن أظهر لك شكر ما لم تأت فاحذر أن يكفر بنعمتك.
تعليم الأبله إبطال للعلم،واصطناع الكفور إضاعة للنعمة، فعليك بارتياد الموضع قبل الإقدام على العمل.
الشكر أفضل من النعم لأنه يبقى وتلك تفنى.
كان المهدي يقول: ما توسل أحد إلي بوسيلة، ولا تذرع بذريعة، هي أقرب من تذكيري يداً سلفت مني إليه، أتبعها بأختها، وأحسن ربها. لأن منع الأواخر يقطع شكر الأوائل.
محمود الوراق:
إذا كان شكري نعمة الله نعمة ... علي له في مثلها يجب الشكر
فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله ... وإن طالت الأيام واتسع العمر
إذا مس بالسراء عم سرورها ... وإن مس بالضراء أعقبها الأجر
وما منهما إلا له فه نعمة ... تضيق بها الأوهام والبر والبحر
أبو شراعة القيسي
بني رياح أعاد الله نعمتكم ... حتى المعاد وأسقى ربعكم ديما
لم يلبسوا نعمة الله مذ خلقوا ... إلا تلبسها إخوانهم نهما
سلمة ابن أبان الكاتب: ليس يجني الثمار من شجر الشوك وغرس الثناء إلا الكريم.
مسعر بن كلدام:
العرف من يأته يحمد مغبته ... ما ضاع عرف ولو أوليته حجرا
دخل أبو نخيلة على السفاح ينشده، فقال: وما عسيت تقول في بعد قولك لمسلمة:
أ مسلم إني يا ابن كل خليفة ... ويا فارس الهيجا ويا جبل الأرض