الجاحظ الطير تأكل التوت فتذرقه فينبت من ذرقه الشجر.
الناجم:
أنظر إلى الروض النضير ... فإنه للعين قسره
فكأن خضرته السماء ... ونهره فيه المجبره
النامي:
وكأنما الروض السماء ونهره ... فيه المجرة والكؤوس الأنجم
آخر:
فلم أر شيئا كان أحسن منظراً ... من النور يجرى دمعه وهو يضحك
آخر:
نشاوى تثنيها الرياح فتنثنى ... فيلثم بعض بعضها ثم ترجع
يريد تثنى الأغصان بالريح.
سلاسل من زبرجد حملت ... من ذهب أحمر قناديلا
يريد النارنج في شجره.
الموصلي:
لقد نطق الدراج بعد سكوته ... ووافى كتاب الورد أني مقبل
مر كسرى بوردة ساقطة فقال: أضاع الله من أضاعك، ونزل فأخذها وقبلها، وشرب في مكانها سبعة أيام.
ابراهيم الخواص: إذا جاءت أيام الورد أمرضنى علمي بكثرة من يعصي الله.
مسلمة بن سلم الكاتب في الورد:
زائر يهدي إلينا ... نفسه في كل عام
حسن الوجه ذكي الري ... ح لفق للمدام
آخر:
أما ترى الورد قد باح الربيع به ... من بعد ما مر حول وهو إضمار
وكان في خلع خضر فقد خلعت ... إلا عرى أغفلت منها وأرزار
أبو عامر الجرجاني:
يقولون تب والورد وافى رسوله ... فقلت اسكتوا لا يسمعن رسوله
المصنف:
وردت مقدمة الربيع بشيرة ... بالورد لولا الورد ضاع ورودها
وكأن أيام الربيع خرائد ... وكأنما الورد الجنى خدودها
المتوكل: أنا ملك الناس، والورد ملك الرياحين، فكل واحد منا أولى بصاحبه.
كان أبو شروان يعجبه الورد، ويفضله على سائر الرياحين، فابتنى قبة سماها الكلشان، زخرفها بالذهب، ورصعها بالجواهر، وزينها بالتصاوير، وحفها بالتماثيل، وجعل في أعاليها فتوحاً ينثر عليه منها الورد.
ابن سكرة الهاشمي:
للورد عندي محل ... لم يدن منه محل
كل الرياحين جند ... وهو الأمير الأجل
أن غاب عزوا وتاهوا ... حتى إذا آب ذلوا
البحتري:
وقد نبه النيروز في غلس الدجى ... أوائل ورد كن بالأمس نوما
يفتقها برد الندى فكأنه ... يبث حديثاً كان قبل مكتما
كان ظهر الكوفة ينبت الشيح، والقيصوم، والخزامى، والأقحوان، والشقر، وهو الشقائق وكانت العرب تسميه خد العذراء، فمر النعمان فقال: من نزع منه شيئاً فأنزعوا كتفه؛ فحميت ونسبت إلى النعمان، وفي ديوان المنظوم:
بوجهك أظهر البشر اللواتي ... دعين شقائقاً لابن الشقيقة
والشقيقة أم النعمان.
قال عبد قيس بن خفاف البرجمى وقيل النابغة:
حدثوني بني الشفيقة ما يم ... نع فقعاً بقرقر أن يزولا
آخر:
كأن شقائق النعمان فيها ... ثياب قد روين من الدماء
الأخيطل:
هذي الشقائق قد أبصرت حمرتها ... مع السواد على قضبانها الذلل
كأنها دمعة قد غسلت كحلا ... جاءت به وقفة في وجنتي خجل
مهرم بن خالد العبدي:
سقياً لأرض إذا ما بت نبهني ... بعد الهدو بها قرع النواقيس
كأن سوسنها في كل شارقة ... على الميادين أذناب الطواويس
قد حلت يد المطر أزارا الأنوار، وأذاع لسان الغيم أسرار الأزهار المطوعي:
أو ما ترى نور الخلاف كأنه ... لما بدا للعين نور وفاق
أيدي سنانير ولكن نشرها ... يسعى بفأر المسك في الآفاق
كأن نور شجر الخلاف أكف سنانير بلا خلاف.
وعدك في الخلاف كأنه شجر الخلاف، يريك نضارة المنظر، ثم لا يجنيك شيئاً من الثمر.
ابن الرومي:
فغدا كالخلاف يورق للع ... ين ويأبى الاثمار كل إباء
آخر:
وأحسن ما في الوجوه العيون ... وأشبه شيء بها النرجس