سمع شامي خفق نعل داخل عليه، وبين يديه فراريج مشوية، فغطاها بذيله، وأدخل رأسه في جربانه، وقال: انتظرني على الباب حتى أفرغ من بخوري.
قيل لجمين: أتغديت عند فلان؟ قال: لا، ولكن مررت ببابه وهو يتغدى. قيل: كيف علمت؟ قال: مررت بغلمانه وبأيديهم قسي البنادق يرمون الطير في الهواء.
لما قال أبو العتاهية:
سافر بطرفك حيث شئ ... ت فلا ترى إلا بخيلا
قيل له: بخلت الناس كلهم.قال: كذبوني بواحد.
الحمدوني:
رأيت أبا زرارة قال يوماً ... لحاجبه وفي يده الحسام
حلال الله من أهل ومال ... عليه وهو ما يحوى حرام
لئن حضر الخوان ولاح شخص ... لاختطفن رأسك والسلام
فقال سوى أبيك فذاك شيخ ... بغيض ليس يردعه الكلام
فقال وقام من حنق إليه ... بقد لم يزد فيه القيام
أبي وأبو أبي والكلب عندي ... بمنزلة إذا حضر الطعام
وقال له أبن لي يا ابن كلب ... علي خبزي أصادر أو أخام
إذا حضر الطعام فلا حقوق ... علي لوالدي ولا ذمام
فما في الأرض أقبح من خوان ... عليه الخبز يحضره الزحام
قيل لبخيل: من أشجع الناس؟ قال: من يسمع وقع أضراس الناس على طعامه فلا تنشق مرارته.
أعرابي: فصح الألسنة يرد السائل جذم الأكف عن النائل.
كتب أنوشروان إلى ابنه هرمز: لا تعد الشحيح أميناً، ولا الكذاب حراً، فإنه لا عفة مع الشح، ولا مروءة مع الكذب.
كان مكتوباً على خوان كسرى: اتق الشح، فإنه أدنس شعار، وأوحش دثار.
أمر عبد الله بن الزبير لأبي جهم العدوي بألف درهم، فدعا له وشكر. فقال له: بلغني أن معاوية أمر لك بمائة ألف فمسختها وشكوته، وقد شكرتني. فقال أبو الجهم: بأبي أنت! أسأل الله أن يديم لنا بقاءك، فإني أخاف إن فقدناك أن يمسخ الناس قردة وخنازير. كان ذاك من معاوية قليلاً، وهذا منك كثير. فأطرق عبد الله ولم ينطق.
كفاك لم يخلقا للندى ... ولا كان بخلهما بدعة
فكف عن الخير مقبوضة ... كما نقصت مائة سبعة
وكف ثلاثة آلافها ... وتسع مئيها لها شرعة
دخل هشام بن عبد الملك بستاناً له، فأكل أصحابه من ثمارها، وقالوا: بارك الله لك فيها. فقال: كيف يبارك فيها وأنتم تأكلونها.
كان يقال: الجواد يأكل ماله، والبخيل يأكله ماله.
ثواب الحود خلف، وثواب البخل تلف.
ما هو إلا سمرة، ولا ظل ولا ثمرة.
لو سئل نفانة سواك ما أعطى.
فلان لا ينطق أبداً بنعم فوه، ولا ينطلق بنعم على من يعفوه.
لو بدل الله قمله غنماً، ما طمع الجار منه في صوفه.
قيل لجمين: أما يكسوك محمد بن يحيى؟ قال: لو كان له بيت مملوء إبراً، وجاءه يعقوب ومعه الأنبياء شفعاء، والملائكة ضمناء، يستعير منه إبرة، ليخيط بها قميص يوسف الذي قد من دبر، ما أعاره إياها. فنظمه من قال:
لو أن دارك أنبتت لك واحتشت ... إبراً يضيق بها فناء المنزل
وأتاك يوسف يستعيرك إبرة ... ليخيط قد قميصه لم تفعل
العيوب كلها مجموعة في مسك بخيل، مصبوبة على هامة الشحيح.
شر ما في الكريم أن يمنعك جداه، وخير ما في اللئيم أن يكف عنك أذاه.
نزل ابن أحمر الشاعر على عمار بن مسروق، فقيل له: على من نزلت؟ قال على أبي الخصيب والخبز من عندي. قيل: وكيف؟ قال: لأن خبزه مكتوب عليه: لا حافقظ إلا الله، وهو في ثني الوسادة، وهو متكىء عليه.
بدر الموصلي:
لذبح عمران على ردة ... وحمله حولاً على روق
أيسر من إنفاقه درهماً ... على أبيه وهو في السوق
الحجاج بن علاط البهزي:
بخيل يرى في الجود عاراًوإنما ... يرى المرء عاراً أن يضن ويبخلا
إذا المرء أثرى ثم لم يرج نفعه ... صديق فلاقته المنية أولا
المنذر بن صخر الأسدي:
إذا المجلس العبدي يوماً تقابلوا ... رأيى كلهم وجهاً لئيماً يقابله
وإن سيل أي الناس ألأم والداً ... أشار إلى العبدي من أنت سائله
مالك بن سوار الطائي: