وتعشى الناس عند سعيد بن العاص، فلما خرجوا بقي فتى من الشام قاعداً. فقال له سعيد: ألك حاجة؟ وأطفأ الشمعة كراهة أن يحصر الفتى عن حاجته، فذكر أن أباه مات وترك ديناً وعيالاً، وسأله أن يكتب له إلى أهل دمشق ليقوموا بإصلاح بعض شأنه. فأعطاه عشرة آلاف دينار، وقال: لا تقاس الذي على أبوابهم. قال بعض القرشيين.لاطفاؤه الشمعة أكثر من عشرة آلاف.
قال المأمون لمحمد بن عباد: بلغني أن بك سرفاً. قال: يا أمير المؤمنين، امنع الموجود لسوء ظن بالمعبود. فأمر له بمائة ألف، وقال: أنا مادتك، والله مادني، فأنفق ولا تبخل.
سمع المأمون قول عمارة بن عقيل:
أأترك إن قلت دراهم خالد ... زيارته إني إذا للئيم
فقال: أو قلت دراهم خالد؟ احملوا إليه مائتي ألف درهم. فعشرها خالد لعمارة. وقال: هذا مطر من سحابة.
باب
اللؤم، والشح، وذكر اللئام، والشحاح
وما جاء في ذمهم والنداء على سوء طريقتهم عبد الله بن عمر رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم والشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم.
أبو هريرة رضي الله عنه: قتل رجل على عهد رسول الله، فبكت باكية فقالت: وا شهيدها! فقال عليه السلام: وما يدريك؟ لعله كان يتكلم بما لا يعنيه، ويبخل بما لا يملك.
ومر علي رضي الله عنه على مزبلة فقال: هذا ما بخل به الباخلون.
وعنه: البخل جامع لمساوىء العيوب، وهو زمام يقاد به إلى كل سوء.
أم البنين أخت عم بن عبد العزيز: أنت للبخل، لو كان قميصاً ما لبسته، أو كان طريقاً ما سلكته.
عبد الملك: يا بني مروان، لا تبخلوا إذا سئلتم، ولا تلحفوا إذا سألتم، فإنه من ضيق ضيق الله عليه.
كان عمرو بن حفص بن سالم لا يسأله أحد من أهله حاجة إلا قال لا.
فقال له عمرو بن عبيد: أقلل من قول لا، فإنه ليس في الجنة لا.
كان خالد بن صفوان إذا حصل في يده درهم قال: يا عياركم نعير؟ وكم تطوف وتطير؟ لأطيلن ضجعتك. ثم يطرحه في الصندوق ويقفل عليه.
أبو عون الأنباري.
حاتم في بخله فطنة ... أدق حساً من خطا النمل
فحاتم الجود أخو طيء ... وكان هذا حاتم البخل
علي بن هشام بن فرخسرو:
هبيني جمعت المال ثم خزنته ... فحانت وفاتي لا أزاد به عمرا
إذا اختزن المال البخيل فإنه ... سيورثه خصماً ويحتقب الوزرا
كان أحيحة بن الجلاح يبخل، فإذا هبت الصبا أطلع من أطمه فنفر إلى ناحية هبوبه ثم يصيح: هبي هبوبك، فقد أعددت لك ثلثمائة وستين صاعاً من عجرة، أدفع إلى الوليد منها خمس تمرات، فيرد علي ثلاثاً، وبعد جهد ما يلوك منها ثنتين.
استأذن جحظة على صديق له مبخل، فقيل: هو محموم. فقال: كلوا بين يديه حتى يعرق.
قيل لأبي عمرو الأعرج، وقد خرج إلى مكة مع نوفل بن عمارة المخزومي، كيف صحبته؟ قال: امرأتي طالق إن لم يكن ظن بظني أنه قد ضربت عنقي، لأنه كان يمكث ثلاثة أيام لا يدخله شيء.
سأل المأمون اليزيدي عن ابنه العباس فقال: رأيته وقد ناوله الغلام أشناناً ليغسل يده، فاستكثره فرد بعضه في الأشناندانة ولم يلقه في الطست، فعلمت أنه بخيل لا يصلح للملك.
عمل سهل بن هارون كتاباً في مدح البخل أهداه إلى الحسن بن سهل، فوقع على ظهره: قد جعلنا ثوابك عليه ما أمرت به فيه.
ابن أبي فنن:
ذريني وإتلافي التلاد فإنني ... أحب من الأخلاق ما هو أجمل
فأخمد ناري التي جزت القرى ... وأحمد زادي القريب المعجل
وإن أحق الناس باللوم شاعر ... يلوم على البخل الرجال ويبخل
لما مات الأصمعي اشتروا من ماله جزوراً فنحروها عنه فقال العتبي: والله لو عاش لما أراد الحياة بما نقصوه من ماله، ولو بذلت له الجنة بدرهم ما رضي أو تستنقص شيئاً.
قيل لجعفر بن محمد: إن أبا جعفر المنصور لا يلبس منذ استخلف إلا الخشن، ولا يأكل إلا الجشب. قال: لم يا ويحه، مع ما مكن الله من السلطان وجبي إليه من الأموال؟ فقال: بخلاً وجمعاً للمال: فقال: الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما ترك له دينه.
قال أعرابي لنازل به: نزلت بواد غير ممطور، برجل بك غير مسرور، فأقم بعدم، أو ارحل بندم.