النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الله المثلث. فقيل له: من المثلث؟ فقال: الذي يسعى بصاحبه إلى سلطانه، فيهلك نفسه وصاحبه وسلطانه.
عوقب أعرابي على الكذب فقال: لو غرغرت لهواتك به ما صبرت عنه.
يقال: أكذب من لمعان السراب، وم رؤيا الكظة، ومن مرآة اللفوة، وسحاب تموز.
كان بفارس محتسب يعرف بجراب الكذب، فكان يقول: إن منعت من الكذب انشقت مرارتي، وإني لأجد فيه، مع ما يلحقني من عاره، ما لا أجد بالصدق مع ما ينالني من نفعه.
أبو حيان: الكذب شعار خلق، ومورد رنق، وأدب سيء، وعادة فاحشة، وقل من استرسل معه إلا ألفه، وقل من ألفه إلا أتلفه.
والصدق ملبس بهي، ومنهل عد، وشعاع منبث، وقل من اعتاده ومرن عليه إلا صحبته السكينة، وأيده التوفيق. وخدمته القلوب بالمحبة، ولحظه النفوس بالمهابه.
ابن السماه: لا أدري أؤجر على ترك الكذب أم لا؟ لأني أتركه أنفة.
كل شيء شيء، ومصادقة الكذاب لا شيء.
فيلسوف: من عرف من نفسه الكذب لم يصدق الصادق.
يحيى بن خالد البرمكي: رأيت شريب خمر نزع، ولصاً أقلع، وصاحب واحش ارتدع، ولم أر كاذباً رجع.
شاعر
حسب الكذوب من البلي ... ة بعض ما يحكى عليه
فمتى سمعت بكذبة ... من غيره نسبت إليه
أضاف قادم من سفره قوماً، وأقبل يحدثهم، فقال بعضهم: نحن كما قال الله تعالى: سماعون للكذب أكالون للسحت.
النبي صلى الله عليه وسلم: سيكون في آخر هذه الأمة أعاجم وألسنة أعراب، يلقى الرجل أخاه فيخبره بغير ما في قلبه.
قال عمر بن عبد العزيز لزهرة بن معبد: لا تفعل شيئاً رياء، ولا تتركه حياء.
فضيل: إذا رأيت الرجل محموداً في جيرانه، محبباً في إخوانه فاعلم أنه مداهن.
معاذ بن جبل: قال لي النبي صلى الله عليه: يا معاذ، احذر أن نرى عليك آثار المحسنين وأنت تخلو من ذلك، فتحشر مع المرائين.
الحسن: المنافق يعطيك لسانه، ويمنعك ما في قلبه.
أنس يرفعه: يوتى بابن آدم يوم القيامة يعتل كأنه بذج، وربما قال، كأنه جمل، فيقول له الله: يا ابن آدم أنا خير قسيم. فانظر عملك الذي عملت لي فأنا أجزيك، وانظر عملك الذي عملت لغيري فإنما أجره على من عملت له.
لو أن رجلاً عمل عملاً من البر فكتمه ثم أحب أن يعلم الناس أنه كتم فهو من أقبح الرياء.
فقد الحسن بعض من يختلف إليه فسأل عنه، فقيل استقضاه الحجاج. فقال أعوذ من خشوع النفاق، من الناس من يتصنع للدنيا ويكمن لفرصة منها كما يكمن الأسد لفريسته، فإذا تمكن منها وثب عليها، يوشك أن يثب الله عليه وثبة يصطلم بها دنياه وآخرته. فلم تمض أيام حتى مات.
زكريا ابن أبي موسى مولى بني سليم:
إني امرؤ زقت علي ... ه عداته قول الضلال
وسعت سعاتي الكاشحو ... ن بغير ما نزعت سجالي
جمهرة السعايات أقتل من الأسياف ومن السم الزعاف.
المأمون: اتقوا خدع الحافين شواربهم فلما يحفون من أديانهم أكثر مما يحفون من شواربهم.علي رضي الله عنه: قال لي رسول الله: إني لا أخاف على أمتي مؤمناً ولا مشركاً.
أما المؤمن فيمنعه إيمانه، وأما المشرك فيقمعه الله بشركه. ولكني أخاف عليكم كل منافق.
الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون.
كل ورع يحب صاحبه أن يعلمه غير الله فليس من الله.
عبد الله بن السري: قلنا لابن المبارك: حدثنا. قال: ارجعوا فإني لست أحدثكم. فقيل له: إنك لم تحلف. فقال: لو حلفت لكفرت وحدثتكم، ولكن لست أكذب. فكان هذا أحب إلينا من الحديث.
مجاهد: يكتب على ابن آدم كل شيء حتى أنينه في سقمه، وحتى أن الصبي ليبكي فيقول له اسكت أشتري لك كذا ثم لا يفعل تكتب كذبة.
لقمان: إياك والكذب، فإنه شهي كلحم العصفور، وبعد قليل يقليه صاحبه.
حذيفة يرفعه: لا يدخل الجنة قتات.
أبو محمد اليزيدي:
واظنن بكل كاذب ... ما شئت بعد كذبه
هشام بن عبد الملك في عبد الله بن عمرو المعيطي:
أبلغ أبا وهب إذا ما لقيته ... بأنك شر الناس غيباً لصاحب
تبدي له بشراً إذا ما لقيته ... وتلسعه بالغيب لسع العقارب
أصرم بن حميد الطائي:
وكم من فتى يعجب الناظري ... ن له ألسن وله أوجه
ينام إذا ذكر المكرما ... ت وعند الدناءة يستنبه