قيل لأعرابي: هل تحب الولد؟ قال: لا، إذا عاش كدني، وإذا مات هدني.
ابن عنقاء الفراري:
فإما تريني واحداً باد أهله ... وكل فريق لا أبا لك بائد
فإن تميماً قبل أن يلد الحصى ... أقام زماناً وهو في الناس واحد
من جفا أهل رحمه أجف مغارس نعمه.
حق على الأقارب إعظام الأصغر للأكبر، وحنو الأكبر على الأصغر. هو شعبة ذلك العود، وفلقة ذلك الجلمود.
يقال: فلان علوي من المنكب الألين، أي حسن. ومن المنكب الأخشن، أي حسيني، ومنه قول ابن هرمة:
وأنت من هاشم إن هاشم نسبت ... في المنكب اللين لا في المنكب الخشن
النبي صلى الله عليه وسلم: ملعون ملعون من انتمى إلى غير أبيه، أو ادعى غير مواله.
مجنون: في اختلاف الوجوه والأصوات في آل عجل دليل على فساد النساء.
كتب شريح إلى معلم بني له:
ترك الصلاة لأكلب يسعى لها ... طلب الهراش مع الغواة الرجس
فإذا أتاك فيضه بملامة ... أوعظه موعظة اللبيب الأكيس
وإذا هممت بضربه فبدرة ... وإذا بلغت به ثلاثاً فاحبس
واعلم بأنك ما فعلت فنفسه ... مع ما تجرعني أعز الأنفس
قال الجاحظ: وهذا الشعر عند أصحابنا لأعشى سليم في ابن له، وقد رأيت ابنه هذا شيخاً كبيراً وهو يقول الشعر.
كان يقال: إذا كان لك قريب فلم تمش إليه برجلك، ولم تعطه من مالك، فقط قطعته.
أبو عدي العبلي:
عبد شمس أبوك وهو أبونا ... لا تناديك من مكان بعيد
والقرابات بيننا واشجات ... محكمات القوى بعقد شديد
عمران بن عصام الهميمي
قبح الإله عداوة لا تتقى ... وقرابة يدلى بها لا تنفع
نصيب الأصغر مولى المهدي:
إن العروق إذا استسر بها الثرى ... أشر النبات بها وطاب المترع
وإذا ذكرت من امرىء أعراقه ... وقديمه فانظر إلى ما يصنع
أبو بديل التميمي في علي بن محمد العلوي:
أنت من هاشم بن عبد مناف ... ابن قصي في سرها المختار
في اللباب اللباب والأرفع الأ ... رفع منهم وفي النضار النضار
أبو العذافر في خزيمة بن خازم النهشلي:
خزيمة خير بني خازم ... وخازم خير بني دارم
ودارم خير تميم وما ... مثل خيم في بني آدم
إلا الليوث الغر من هاشم ... وهم سيوف لبني هاشم
يموت بن الموزرع البصري يخاطب ابنه:
مهلهل أحشائي عليك تقطع ... وأقرح أجفاني أخوك مزرع
إلى الله أشكو ما تجن جوانحي ... وما فيكما من غصة أتجرع
فإن ذرفت عيناي وجداً عليكما ... ففي دون ما ألقاه مبكى ومجزع
أخاف حماماً يا مهلهل باغتاً ... وطير المنايا حائمات ووقع
كان للزبرقان بن بدر سبع بنات، تزوج عمر وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما بنتين، والباقيات قوم من قريش وثقيف، وما مات حتى دعته مائة قرشية أباً.
جرير بن عبد الله بن عنبسة بن سعد بن العاص يقول للمهدي:
عبد شمس كان يتلو هاشماً ... وهما بعد لأم ولأب
لكم الفضل علينا ولنا ... بكم الفضل على كل العرب
فصلوا الأرحام منا واحفظوا ... عبد شمس يآل عبد المطلب
قول الشاعر:
وقد يخرج الزندان ناراً لقابس ... فتضحى من الزندين أعلى وأعظما
مثل فيمن يفوق أبويه.
المأمون: لم أر أحداً أبر من الفضل بن يحيى بأبيه. بلغ من بره أنه كان لا يتوضأ إلا بماء مسخن، فمنعهم السجان من الوقود في ليلة باردة، فلما أخذ يحيى مضجعه قام الفضل إلى قمقم من المصباح، فلم يزل قائماً وهو في يده حتى أصبح. فشعر السجان بذلك فغيب المصباح. فتأبطه إلى الصباح.
دخل عثمان رضي الله عنه على بنته، وهي عند عبد الله بن خالد ابن أسيد، فرآها مهزولة. فقال: لعل بعلك يغيرك؟ قالت: لا، فقال لزوجها: لعلك تغيرها؟ قال: لا، قال: فافعل، فلغلام يزيده الله في بني أمية أحب إلي منها.
رأى ضرار بن عمرو الضبي من ولده ثلاثة عشر ذكراً، فقال: من سره بنوه نفسه.