علي رضي الله عنه: وأكرم عشيرتك فإنهم جناحاك الذي به تطير، وأصلك الذي إليه تصير، وإنك بهم تصول، وبهم تطول، وهم العدة عند الشدة، أكرم كريمهم، وعد سقيمهم، وأشركهم في أمورك، ويسر عن معسرهم.
كان رجل من النساك يقبل كل يوم قدم أمه، فأبطأ على إخوانه يوماً، فسألوه فقال: كنت أفرغ في رياض الجنة، فقد بلغنا أن الجنة تحت أقدام الأمهات.
مكحول عن معاذ بن جبل رضي الله عنه: أن الله تعالى كلم موسى ثلاثة آلاف وخمسمائة آية، فكان آخر كلامه يا رب أوصني، قال: أوصيك بأمك، حتى قاله سبع مرات. ثم قال: يا موسى، ألا إن رضاها رضاي، وسخطها سخطي.
الزبير بن العوام في ترقيص ابنه عبد الله:
أزهر من آل أبي عتيق ... مبارك من ولد الصديق
كان الحكم بن عبد المطلب من أبر الناس بأبيه، وكان أبوه مستهتراً بالحارث ابنه، فاشترى الحكم جارية مشهورة بالجمال بمال جليل، فجهزها أهلها، وتهيأ هو بأجمل ثياب، وتطيب ودخل على أبيه وعنده الحارث فقال أبوه: إن لي إليك حاجة، فقال: يا أبه، إنما أنا عبدك فمرني، فقال: هب الجارية للحارث، واخلع عليه ثيابك، فإني لا أشك أن نفسه تاقت إليها. فعاتبه الحارث وغضب وأراد أن يحلف، فبدره الحكم فقال: هي حرة إن لم تفعل ما أمرك أبي، وخلع عليه الثياب ثم تخلى من الدنيا، ولزم الثغور حتى مات بمنبج.
أعرابية ترقص ولدها:
يا حبذا ريح الولد ... ريح الخزامي في البلد
أهكذا كل ولد ... أم لم تلد قبلي أحد
كان أعرابي يطوف بالبيت وهو يقول:
أحمل أمي وهي الحمالة ... ترضعني الدرة والعلالة
لقي أعرابي حاجاً فسأله عن نسبه فقال: أنا من باهلة، فقال: أعيذك بالله من ذاك، قال: أي والله، وأنا مع ذلك مولىً لهم. فأقبل الأعرابي يتمسح به ويقبل يديه ويقول: إني واثق بأن الله لم يبتلك بهذا في الدنيا إلا وأنت في الجنة.
قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: خدمك بنوك، فقال: بل أغناني الله عنهم.
قيل لمحمد بن الحنفية: كيف كان علي رضي الله عنه يقحمك في المآزق، ويولجك في المضايق دون الحسن والحسين؟ فقال: لأنهما كانا عينيه وكنت يديه، فكان يتقي بيديه.
معاوية: العيال أرضة المال.
دعا أعرابي لآخر فقال: لا جعلك الله آخراً يتكل على أوله.
بعض السلف: الأقارب عقارب. وأمسهم بك رحماً أشدهم لك ضرراً.
قال رجل مشوه للجماز: ولد لي ابن كأنه دينار منقوش، فقال: لاعن أمه ويحك.
الشعبي: لا يكون الرجل سيداً حتى يعمل ببيتي الهذلي:
وإني للباس على المقت والقلى ... بني العم منهم كاشح وحسود
أذب وأرمي بالحصى من ورائهم ... وأبدأ بالحسنى لهم وأعود
فيلسوف: من عق أباه عقه ولده.
كفاك من إكرام الله للملائكة أنه لم يبلهم بالنفقة وقول العيال هات هات.
سأل خالد بن عبد الله القسري واصل بن عطاء عن نسبه فقال: نسبي الإسلام الذي من ضيعه فقد ضيع نسبه، ومن حفظه فقد حفظ نسبه. فقال: خالد: وجه عبد، وكلام حر.
قال رجل لابنه وهو يخلف إلى المكتب: في أي سورة أنت؟ قال: في لا أقسم بهذا البلد ووالدي بلا ولد، فقال: لعمري من كنت ولده فهو بلا ولد.
قيل لأعرابي: ما ولدك؟ قال: قليل خبيث، قيل: كيف، قال: لا أقل من واحد، ولا أخبث من أنثى.
وجه رجل ابنه ليشتري له رشاء للبئر طوله عشرون ذراعاً، فانصرف من بعض الطريق وقال: يا أبي، في عرض كم؟ فقال: في عرض مصيبتي فيك.
كان لمحمد بن بشير الشاعر ابن جسيم، بعثه في حاجة فأبطأ، ثم عاد ولم يقضها، فنظر إليه ثم قال:
عقله عقل طائر ... وهو في خلقة الجمل
فأجابه:
شبه منك نالني ... ليس لي عنه منتقل
عاتب أعرابي ابنه وذكره حقه، فقال: يا أبة إن عظيم حقك علي لا يبطل صغير حقي عليك.
رب بعيد لا يفقد بره، وقريب لا يؤمن شره.
عبد الله بن جعفر.
لا تحسبن أذى ابن عم ... ك شرب ألبا اللقاح
وانظر لنفسك من يحبس ... ك تحت أطراف الرماح
دعبل:
كل يوم لأبي سع ... د على الأنساب عارة
فهو يوم من تميم ... وهو يوم من نزارة