قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للحطيئة: كيف صبرتم على حرب بني ذبيان وهي أضعافكم في العدد؟ قال: كان فينا ألف حازم؛ قال: وكيف كان فيكم ألف حازم؟ وهل كان في عبس وغطفان هذا؟ قال: كان فينا قيس بن زهير.
كان بعض الماضين إذا استشير قال لمشاوره: أنظرني أصقل عقلي. يومه.
قال المنصور لولده: خذ عني ثنتين: لا تقل بغير تفكير، ولا تعمل بغير تدبير.
طاهر بن الحسين.
اعمل صواباً تنل بالحزم مأثرة ... فلن يذم لأهل الحزم تدبير
فإن هلكت مصيباً أو ظفرت به ... فأنت عد ذوي الألباب معذور
وإن ظهرت على جهل وفزت به ... قالوا جهول أعانته المقادير
أنكد بدنيا ينال المخطئون بها ... حظ المصيبين والمقدور مقدور
إبراهيم التيمي: مثلت نفسي في النار أعالج أغلالها وسعيرها وزقومها وزمهريرها، فقلت: يا نفس أيش تشتهين؟ قالت: ارجع إلى الدنيا فأعمل عملاً أنجو به من هذا العذاب، ومثلتها في الجنة مع حورها ألبس من سندسها وحريرها، فقلت: أيش تشتهين؟ قالت: أن أرجع فأعمل عملاً أزداد به الثواب. فقلت: فأنت في الدنيا وفي الأمنية فاعملي.
فضيل: المشورة فيها بركة، وإني لأستشير حتى هذه الحبشية الأعجمية.
ابن عيينة: كان رسول الله إذا أراد أمراً شاور فيه الرجال، وكيف يحتاج إلى مشاورة المخلوقين من الخالق مدبر أمره؟ ولكنه تعليم منه ليشاور الرجل الناس وإن كان عالماً.
أعرابي: لا مال أوفر من العقل، ولا فقر أعظم من الجهل، ولا ظهر أقوى من المشورة.
أكثم بن صيفي: في الاعتبار غنى عن الاختبار.
الرأي الفذ كالخيط السحيل، والرأيان كالخيطين المبرمين، والثلاثة مرائر لا تكاد تنقض.
لقمان: يا بني، إذا أردت أن تقطع أمراً فلا تقطعه حتى تستشير مرشداً.
وفي وصية علي رضي الله عنه: يا بني، إني وإن لم أكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في أعمارهم، وفكرت في أخبارهم، حتى عدت كأحدهم، بل كأني بما أنتهى إلي من أمورهم قد عمرت مع أولهم إلى آخرهم، فعرفت صفو ذلك من كدره، ونفعه من ضرره، واستخلصت لك من كان أمر نخيله، وتوخيت جميله، وصرفت عنك مجهوله.
عمر رضي الله عنه: لا أمين إلا من خشي الله، فشاور في أمرك الذين يخشون الله.
له رأي كالسهم أصاب غرة الهدف، ودعاء كالبحر بعد غور وقرب مغترف.
شاعر
وقد يتغابى المرء في عظم أمره ... ومن تحت برديه المغيرة أو عمرو
آخر
شاور نفسي طمع وخيبة ... تقول هاتي لا وهاتيك بلى
من بدأ بالاستخارة وثني بالاستشارة فحقيق أن لا يقبل رأيه.
له دراية مستقاة من حنكة.
سلمة بن عياش: قال لي رؤبة: ما كنت أحب أن أرى في رأيك فيالة.
إذا حلت المقادير ضلت التدابير.
من نظر من المغاب ظفر بالمحاب. من اشتدت عزائمه اشتدت دعائمه.
الرأي السديد أحمى من الأيد الشديد.
أبو القاسم الهرندي.
وما ألف مطرور السنان مسدد ... يعارض يوم الروع رأياً مسددا
كأن السرور حجر على كل ذي حجر.
ذكر المأمون ولد علي رضي الله عنه فقال: أيدوا بتدبير الآخرة وحرموا تدبير الدنيا قيل للأحنف بم سدت قومك؟ قال: بحسب لا يطعن فيه ورأي لا يستغنى عنه.
إذا غلب العقل الهوى صرف المساوىء إلى المحاسن، فجعل البلادة حلماً، والحدة ذكاء، والمكر فطنة، والهذر بلاغة، والعي صمتاً، والعقوبة أدباً، والجبن حذراً، والإسراف جوراً.
كان يقال: من أجهد رأيه، واستخار ربه، واستشار صديقه، فقد قضى ما عليه، ويقضي الله في أمره ما أحب.
عمر رضي الله عنه: ما تشاور قوم قط إلا هدوا إلى رشد أمرهم.
قال بعض العرب لابنه: يا بني، إن أباك أهدى من القطا، ومن دعيميص الماء، ومن الطير في الهواء، قد حلب الدهر أشطره، وعرف أعاجيب الدهور، وغوامض التدبير، وأخذ عن النساك والفتاك، وبات في الفقر مع الوعول، وتزوج السعلاة، وجاور الغول، ودخل في كل باب، وجرى مع كل ريح، وامتحن في السراء والضراء، وجالس السلاطين والمساكين، ومثلت له التجارب عواقب الأمور.
سليمان عليه السلام: يا بني، لا تقطع أمراً حتى تأمر مرشداً، فإذا فعلت فلا تحزن.