قالت العرب: عقرة العلم النسيان.
قيل لرجل من عبد القيس في مرضه: أوصنا، قال: أنذرتكم سوف.
العفاف، والورع، والعصمة والحلال والحرام
ومن تحرج وتنزه من الرجال والنساء عطية السعدي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع مالا بأس به حذراً مما بأس به.
أبو بكر رضي الله عنه: إنا منذ ولينا أمور المسلمين لم نأخذ لهم ديناراً ولا درهماً. ولكن قد أكلنا من جريش طعامهم، ولبسنا من خشن ثيابهم، وليس عندنا من فيهم إلا هذا الناضح. وهذا العبد الحبشي وهذه القطيفة.فإذا قبضت فادفعوها إلى عمر. فلما قبض أرسلوها إليه، فبكى حتى سالت دموعه، ثم قال: رحم الله أبا بكر، لقد أتعب من بعده.
علي رضي الله عنه: العفاف زينة الفقر.
قال داود عليه السلام لبني إسرائيل: اجتمعوا فإني أريد أن أقوم فيكم بكلمتين. فاجتمعوا على بابه، فخرج إليهم فقال: يا بين إسرائيل، لا يدخل أجوافكم إلا طيب. ولا يخرج من أفواهكم إلا طيب.
إن أحببت أن تعلم علم اليقين فاجعل بينك وبين الشهوات حائطاً من حديد.
سليمان عليه السلام: إن الغالب لهواه أشد من الذي يفتح مدينة وحده.
حلقت قرشية شعرها، وكانت أحسن الناس شعراً، فقيل لها في ذلك، فقالت: أردت أن أغلق الباب، فلمحني رجل ورأسي مكشوف، فما كنت لأدع علي شعراً رآه من ليس بمحرم
إن أكن طامح اللحاظ فإني ... والذي يملك الفؤاد عفيف
بعض بني كلب:
فقالت بحق الله ألا أتيتنا ... إذا كان لون الليل شبه الطيالس
فجئت وما في القوم يقظان غيرها ... وقد قام عنها كل وال وحارس
فبتنا بليل طيب نستلذه ... جميعاً ولم أقلب لها كف لامس
الحلال يقطر، والحرام يسيل.
لقي مخنث آخر وقد تاب، فقال له: من أين معاشك؟ قال: بقيت لي بقية من الكسب القديم، قال: إذا كانت نفقتك من ذلك الكسب فإن لحم الخنزير طرياً خير من قديد.
نزل خارجي على أخ مستتراً عن الحجاج، فشخص المنزول عليه لبعض حاجته، وقال لامرأته: أوصيك يا زرقاء بضيفي هذا خيراً، فلما عاد بعد شهر قال لها: كيف ضيفنا؟ قالت:ما اشغله بالعمى عن كل شيء! وكان الضيف أطبق عينيه،فلم ينظر إلى المرأة والمنزل إلى أن عاد زوجها.
مرت امرأة بقوم من بني نمير، فقال رجل منهم: هي رسحاء. فقالت: يا بني نمير ما أطعتم الله ولا أطعتم الشاعر، قال الله تعالى: " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم، وقال الشاعر: فغض الطرف إنك من نمير.
عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص:
هيفاء فيها إذا استقبلتها عجف ... عجزاء غامضة الكعبين معطار
من الأوانس مثل الشمس لم يرها ... في ساحة الدار لا بعل ولا جار
لم يذهب على أحد من الرواة أن عمر بن أبي ربيعة كان عفيفاً،يصف ولا يقف، ويحوم ولا يرد.
قيل للحسن: إن عند فلان عشرة آلاف، فقال:ما أحسبها اجتمعت من حلال.
وقيل له: إن فلاناً مات وترك مائة ألف، قال: إذن لا تتركه.
زاهد: إني لأشتهي الشواء منذ أربعين سنة ما صفا لي درهمه.
لا تعود نفسك الشبع من الحلال فتأكل الحرام.
سقط من يد كهمس بن الحسن الحنفي دينار، فطلبوه حتى وجدوه، فأبى أن يأخذه، وقال: لعله ليس بديناري.
ابن سيرين: ما غشيت امرأة قط في يقظة ولا نوم غير أم عبد الله، وإني لأرى المرأة في المنام فاعلم أنها لا تحل لي فاصرف بصري.
قال بعضهم: ليت عقلي في اليقظة كعقل ابن سيرين في المنام.
شاعر:
وإني لعف عن فكاهة جارتي ... وإني لمشنوء إلي اغتيابها
إذا غاب عنها بعلها لم أكن لها ... زؤوراً ولم تأنس إلي كلابها
ولم أكُ طلاباً أحاديث سرها ... ولا عالماً من أي حوك ثيابها
تذاكروا اشد الأعمال في مجلس يونس بن عبيد فاتفقوا على أنه الورع، فجاء حسان بن أبي سنان فقال: إن الصلاة لمؤونة، وإن الصوم لمؤونة، وإن الصدقة لمؤونة، وما أهون للورع إذا رابك شيء فاتركه.