قال المهدي لحسنة لما نزل بماسبيذان وفيها قبره: إني لأشتهي شيئاً ما اشتهيته قط. قالت: وما هو؟ قال: لبن وتمر أتجمع بهما كتجمع الأعراب، فاتخذته، فتمجمع وأكثر. ثم أغفى وانتبه يصيح من بطنه، ودعا بماء حار فلم يؤت به. قالوا سمته حسنة لغيرة نالتها.
عن يحيى بن أكثم: دخلت على المأمون وبين يديه طعام في طبق فدعاني إليه، وإذا هو لحم قليل.فقال:
اعرض طعامك وابذله لمن دخلا ... واحلف على من أبى واشكر لمن أكلا
ولا تكن سابري العرش محتشماً ... من القليل فست الدهر محتفلا
؟الطمع والرجاء، والحرص، والمني
والوعد وإنجازه وإخلافه، والمطل والتسويف ابن عباس رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الصفا الزلال الذي لا تثبت عليه أقدام العلماء الطمع.
وعنه عليه السلام أنه قال للأنصار: إنكم لتكثرون عند الفزع وتقولن عن الطمع.
علي رضي الله عنه: أكثر تصارع العقول عند بروق المطامع.
أكثم: مصارع الألباب تحت ظلال المطامح.
فيلسوف: العبيد ثلاثة عبد رق، وعبد شهوة، وعبد طمع.
عبد الله رضي الله عنه: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغنى فقال: اليأس مما في أيدي الناس. ومن مشى منكم إلى طمع الدنيا فليمش رويداً.
عمر رضي الله عنه: ما الخمر صرفاً بأذهب بعقول الرجال من الطمع.
في الحديث المرفوع: إياك والطمع فإنه الفقر الحاضر.
ابن خبيق الأنطاكي: من أراد أن يعيش حراً أيام حياته فلا يسكن الطمع قلبه.
شاعر:
رأيت مخيلة فطمع فيها ... في الطمع المذلة للرقاب
آخر:
اللؤم والذل والضراعة والفا ... قة في أصل أذن من طمعا
أنشد الأصمعي:
وما زلت اسمع أن العقو ... ل مصارعها بين أيدي الطمع
لقي كعب عبد الله بن سلام فقال: يا ابن سلام، من أرباب العلم؟ قال: الذين يعملون به. قال: - فماذا أذهب العلم عن قلوب العلماء بعد غذ علموه؟ قال: الطمع وشره النفس وطلب الحوائج إلى الناس.
الأصمعي: كان يقال: العبد حر إذا قنع، والحر عبد إذا طمع. طمع.
علي رضي الله عنه: الطمع رق مؤبد.
وعنه: إياك أن ترجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة.
اجتمع الفضيل وسفيان وابن كريمة اليربوعي فتواصوا، فافترقوا وهم مجتمعون على أن أفضل الأعمال الحلم عند الغضب، والصبر عند الطمع.
دارا الأصغر: - لا تطمع في كل ما تسمع.
الطمع يدنس الثياب ويفري الإهاب.
فلان يتبع دقاق المطامع فاستبعده. يقال في سري يتبع المطامع الدنية.
الطاووس مع حسنه يغتذي الحياة ويأكل السموم، والنسر مع عظمة وجودة سلاحه لا يأكل إلا الجيف.
عتود عند الفزع، ذئب عند الطمع.
كان يقال: حين خلق الله آدم عجن بطينته ثلاثة أشياء: الحرص، والطمع، والحسد. فهي تجري في أولاده إلى يوم القيامة، فالعاقل يخفيها، والجاهل يبديها، ومعناه أن الله تعالى خلق شهوتها فيه.
إسماعيل بن قطري القراطيسي:
حسبي بعلمي أن نفع ... ما الذل إلا في الطمع
من راقب الناس نزع ... عن سوء ما كان صنع
ما طار طير فارتفع ... إلا كما طار وقع
سابق البربري:
يخادع ريب الدهر عن نفسه الفتى ... سفاهاً وريب الدهر عنها يخادعه
ويطمع في سوف ويهلك دونها ... وكم حريص أهلكته مطامعه
جابر بن أحمد الشيباني:
كان ابن أنثى مُخْلد إلى طمع ... ما ضاق أمر ضيق إلا اتسع
بكار بن رباح المدني: -
ذلة ليس تنفع ... وهوى لا يشفع
وعتاب يجول في ... أذن ليس تسمع
والملالات عنك تخ ... برني كيف أصنع
فاجعل الوعد منك لي ... كذباً فيه مطمع
بكر بن حبيب السهمي:
سير النواعج في بلاد مضلة ... يمشي الدليل بها على بلبال
خير من الطمع الدنيء ومجلس ... بفناء لا طلق ولا مفضال
فاقصد بحاجتك المليك فإنه ... يغنيك عن مترفع مختال
علي عليه السلام: الطامع في وثاق الذل.
أبو حيان: أسير طمع يزلقه على مداحض الذل. ومتوقع يأس لا يصح له فينتهي إلى العز.