حذيفة رضي الله عنه: قالوا: يا رسول الله، ما أعمار أمتك؟ قال: مصارعهم ما بين الخمسين والستين. قالوا: يا رسول الله فأبناء السبعين؟ قال: قل من بلغها من أمتي، فرحم الله أبناء السبعين، ورحم الله أبناء الثمانين.
سأل وهباً عمرو بن دينار عن سنة فقال: ستون، فقال: ينبغي لمن سار إلى الله منذ ستين سنة أن يكون قد أناخ، وروي: أنت تسير إلى الله منذ ستين سنة أوشك أن تريح راحلتك وتحط رحلك.
بليل الصفار:
وما صاحب السبعين والعشر بعدها ... بأقرب ممن حنكته القوابل
ولكن آمالاً يؤملها الفتى ... وفيهن المراجين حق وباطل
إبراهيم بن أدهم: كنا نرجو الشباب، فإذا تكلم عند من هو أكبر منه أيسنا من كل خير عنده.
عاش كل واحد من حسان وأبيه ثابت، وجده المنذر، وجد أبيه مائة وأربعين سنة، وكان عبد الرحمن إذا حدث بذلك أشرأب له وثنى يده عليها. فمات وهو ابن ثمان وأربعين.
عنه عليه السلام: ما أعمار أمتي في أعمار من مضى إلا كما بين مغيربان الشمس.
أبو هريرة رفعه: من عمر ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر.
عبد الله بن الزبير: أنت علي سبعون سنة، أنا محمد زرع قد استحصد.
يحيى بن معاذ مقدار عمرك في جنب عيش أهل الجنة كنفس واحد، فإذا ضيعت نفسك فخسرت عيش الأبد إنك لمن الخاسرين.
أبو البلاد الطهري:
مضت مدتي حتى انحنيت من البلى ... وكانت قناتي من قنا الخط عودها
وغيرني الأحداث يا أم مالك ... وراجع خطوي مشية لا أريدها
عنه عليه السلام: خلق ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون ميتة إن أخطأته وقع في الهموم حتى يموت.
سئل أحمد بن عيسى العلوي عن سنيه فقال: خلفت الخمسين من ورائي، وإن التفاتي إليها لطويل.
الدهر أبلاني وما أبليته ... والدهر غيرني ولم يتغير
والدهر قيدني بقيد محكم ... فمشيت به وكل يوم يقصر
أبو الحسن الحماني:
هبني بقيت على الأيام والأبد ... ونلت ما رمت من مال ومن ولد
من لي برؤية من قد كنت آلفه ... وبالشباب الذي ولى فلم يعد
ابن عروس الكاتب:
لقد تأملت الحياة ... عقيب أيام التصابي
فإذا المصيبة في الحياة ... هي المصيبة بالشباب
قال عبد الملك للعريان بن الهيثم: كيف تجدك؟ قال: أجدني قد ابيض مني ما كنت أحب أن يسود، واسود مني ما كنت أحب أن يبيض، واشتد مني ما أحب أن يلين، ولان مني ما أحب أن يشتد، ثم قال:
سلني أنبئت بآيات الكبر ... نوم العشاء وسعال بالسحر
وقلة النوم إذا الليل اعتكر ... وقلة الطعم إذا الزاد حضر
وسرعة الطرف وتحميج النظر ... وتركي الحسناء في قبل الطهر
وكثرة النسيان فيما يذكر ... وشعر بدلته بعد شعر
والناس يبلون كما تبلى الشجر
علي رضي الله عنه: بقية عمر المرء لا ثمن لها، يدرك بها ما فات، ويحيي بها ما أمات.
قيل لشيخ: كم أتى عليك؟ قال: عشر سنين. قيل: وكيف وأنت شيخ كبير؟ قال: أنا منذ عشر سنين من التوابين.
هو ابن قبيصة وقد شارف أن يحتوي هنيدة، أين هو ابن ثلاث وتسعين وقارب المائة، أبلى ثلاث عمائم في الشعر الأسود والمغلس والأبيض.
غيلان بن سلمة الثقفي:
الشيب إن يظهر فإن وراءه ... عمراً يكون خلاله منفس
لم ينتقص مني المشيب قلامة ... الآن حين بدا ألب وأكيس
استحضر المتوكل الجاحظ فقال: وما يصنع أمير المؤمنين بامرئ ليس بطائل، ذي شق مائل، ولعاب سائل، وعقل حائل.
ديك الجن:
نهنهت الخمسون من شرتي ... وقصرت خطوي بعد اتساع
تعترف النفس بنقص القوى ... فأمسك النفس ببعض الخداع
أذكر أسنان التي فوقها ... والموت قد يودي بمن في الرضاع
قريبة الإسناد من عاد، وفرعون ذي الأوتاد.
قد عطل الدهر مسواكها. عشورية لم يبق إلا هديرها.
قيس بن الحدادية الخزاعي:
هل الأدم كالآرام والزهر كالدمى ... معاودتي أيامهن الصوالح
زمان سلاحي بينهن شبيبتي ... لها سائف في سيبهن ورامح