سمع عمر بن عبد العزيز رجلاً يقول لآخر: تحت إبطك فقال: ما على أحدكم أن يتكلم بأجمل ما يقدر عليه، يعني لو قال: تحت يدك كان أجمل.
لما تزوج علي رضي الله عنه النهشلية بالبصرة قعد على سريره، وأقعد الحسن عن يمينه، والحسين عن شماله، وأجلس محمد بن الحنفية بالحضيض، فخاف أن يجد من ذلك فقال: يا بني أنت ابني وهذان ابنا رسول الله.
دخل على علي رضي الله عنه رجلان فألقى لهما وسادتين، فجلس أحدهما ولم يجلس الآخر، فقال له علي: اجلس فإنه لا يرد الكرامة إلا حمار.
عن النبي صلى الله عليه وسلم: أيما رجل عرضت عليه كرامة فلا يدع أن يأخذ منها مما قل أو كثر.
إسماعيل بن سالم عن حبيب: بلغني قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أفضل المؤمنين أحسنهم خلقا.
قال حبيب: ومن حسن الخلق أن يحدث الرجل صاحبه وهو يبتسم.
وقال حبيب: من السنة إذا حدثت القوم أن لا تقبل على رجل من جلسائك ولكن اجعل لكل منهم نصيباً.
قيل لعبد الله بن المبارك: كيف أصبحت؟ قال إنك تسأل الهارب عن باب ربه عن عافية صباحه، إنما العافية للثوري وأصحابه.
هرثمة: لا يتقدم الأصاغر الأكابر إلا في ثلاث: إذا ساروا ليلاً، أو خاضوا سيلاً، أو وجهوا خيلاً.
قال لقمان لابنه: يا بني، إذا أتيت نادى القوم فأمرهم بسهم الإسلام، ثم اجلس في ناحيتهم فلا تنطق حتى تراهم قد نطقوا، فإن رأيتهم قد نطقوا في ذكر الله فاجر سهمك معهم، وإلا فتحول من عندهم إلى غيرهم.
كان الحسن اللؤلؤي الفقيه يختلف إلى المأمون وهو صبي يلقى عليه الفرائض، فنعس فأطبق جفنه، فقال الحسن: أنمت أيها الأمير؟ ففتح عينيه فقال عامي والله، لم يغذ بالأدب، خذوا بيده ولا تعدوه.
فبلغ ذلك الرشيد فتمثل بقول زهير: وهل ينبت الخطى.
دخل محمد بن عمران النخعي على المأمون فجعل يحدثه، فدعاه له بتكأة، فقال: ما كنت لأتكئ بحضرة أمير المؤمنين، فقال: لتفعلن يا محمد، إن على قلبك من بدنك ثقلاً ومؤونة فأردنا أن يستريح بدنك ليفرغ لنا قلبك.
/الأسماء، والكنى، والألقاب ومن استحسن منها واستهجن، ونهي عنه، وحث عليه.
أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رفع قرطاساً من الأرض مكتوباً عليه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالاً له ولاسمه عن أن يداس كان عند الله من الصديقين، وخفف عن والديه وإن كانا من المشركين " .
عن عائشة: قالت لخياط لها: أسميت حين ضربت بإبرتك؟ قال: لا، قالت: فافتق ما خطت.
ابن عباس: لم يرن إبليس مثل ثلاث رنات قط: رنة حين لعن فأخرج من ملكوت السماوات، ورنة حين ولد محمد صلى الله عليه وسلم، ورنة أنزلت سورة الحمد وفي ابتدائها بسم الله الرحمن الرحيم.
النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يرد دعاء أوله بسم الله الرحمن الرحيم، فأن أمتي يوم القيامة وهم يقولون بسم الله الرحمن الرحيم فتثقل حسناتهم في الميزان، فتقول الأمم: ما أرجح موازين أمة محمد؟ فتقول الأنبياء: إن ابتداء كلامهم ثلاثة أسماء من أسماء الله، لو وضعت في كفة الميزان ووضعت سيئات الخلق في كفة أخرى لرجحت حسناتهم " .
عكرمة: لما نزلت التسمية ضجت جبال الدنيا حتى سمع دويها، فقالوا سحر محمد قد قيد الجبال. رأى الإسكندر سمياً له لا يزال ينهزم، فقال: يا رجل، إما أن تغير فعلك وإما أن تغير اسمك.
قال يموت بن المزارع قال لي ابن صدقة المري: ضربك الله باسمك، فقلت: أحوجك الله إلى اسم أبيك.
سعيد بن المسيب بن حزن فقيه أهل المدينة غير مدافع، أتى جده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: أنت سهل؟ فقال له: بل أنا حزن، ثلاثاً.
وروي أنه قال: لا، السهل يوطأ ويمتهن، فقال: فأنت حزن. قال سعيد: فما زالت تلك الحزونة فينا.
قال عمرو بن عبيد: أتى الحسن بفالوذج، فقال: يا عمرو، فما فرحت بشيء فرحي بأن عرف اسمي.
وكان المنصور يكنه، فقيل له: إن أمير المؤمنين يكنيك، فقال ما ذكرت ذلك إلا دخلتني غضاضة.
شاعر:
لعمرك ما الأسماء إلا علامة ... منار ومن خير المنار يفاعها
سأل رجل أبا عبيدة عن اسم رجل فما عرفه، فقال كيسان أنا أعرف الناس به، هو خراش أو خداش أو رياش أو شيء آخر. فقال أبو عبيدة: ما أحسن ما عرفته! فقال: إي والله، وهو قرشي أيضاً، قال: وما يدريك؟ قال: أما ترى كيف احتوشته السيئات من كل جانب.