معاوية: يغلب الملك حتى يركب بالحلم عند سورته، والاصغاء إلى حديثه.
في نوابغ الكلم: أكرم حديث أخيك بإنصاتك، وصنه من صمة التفاتك.
كان قوم من سفهاء بني تميم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد، اخرج إلهيا نكلمك. فغم ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وساءه ما ظهر من سوء أدبهم، فأنزل: إن الذين ينادوك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون.
حرمة مجلس الملك إذا غاب كحرمته إذا حضر. وكان للملوك عيون على مجالسهم إذا غابوا، فمن حضر وكان في المحافظة على حسن الأدب على مثل ما كان عليه عند حضورهم أثبت وزيد في تكرمته، وسمى من كان على خلاف ذلك ذا وجهين وبقي منقوصاً متضيعاً.
قيل لإبراهيم بن أدهم: كيف أصبحت؟ قال: بخير ما لم يحمل مؤونتي غيري.
من حق الملك إذا تثاءب أو ألقى المروحة من يده ومد رجليه أو نمطى أو اتكأ أو فعل ما يدل على كسله أن يقوم من بحضرته، وكان أردشير إذا تمطى قام سماره، وكان قباذ إذا رفع رأسه إلى السماء قاموا ومن حقه ن لا يعاد عليه حديث وأن طال الدهر.
قال روح بن زنباع: أقمت مع عبد الملك تسع عشرة سنة فما أعدت عليه حديثاً إلا مرة، فقال لي: قد سمعته منك.
وعن الشعبي: ما حدث بحديث مرتين رجلاً بعينه.
كان أردشير وأنوشروان إذا زارا وزيراً أو عظيماً أرخت الفرس تلك الزيارة، وجرى بذلك تاريخ كتبهم في الأطراف. وكان سنة من زاراه أن يعقر ضياعه، وترسم خيله، ولا يؤخذ أحد من قومه بجناية، وتقدم هداياه في النيروز والمهرجان، وكانت مرتبته في القعود عن يمين الملك، وإذا خرج لم يقعد أحد مكانه.
البسامى:
سرى إلي وجنح الليل معتكر ... كذلك البدر في ظلمائه سارى
يورد في الزائر في الليل، ومثله قول ابن الرومي:
لا تعجب من سرانا فالسرى ... عادة الأقمار والناس هجود
علي بن داود:
عودت نفسك في الزيادة عادة ... تدع الخفيف من الصديق ثقيلاً
عودت نفسك أن تزور إذا التقت ... ظلم المساء فلم يبن سبيلا
شر الرجال وشر وقت زيارة ... أن يطرقوا وقت العشاء خليلا
زياد الأعجم:
فقم صاغراً يا شيخ جرم فإنما ... يقال لشيخ الصدق ثم غير صاغر
كان ابن المبارك يقول: كنت لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقى عبد الله بن محرز لخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه.
جالسوا أهل الدين، فإن لم تقدروا عليهم فجالسوا الأشرف فإن الفحش لا يجرى في مجالسهم، وروى فإن الخنا لا يجرى بعقوتهم.
قيل للمأمون: أي المجالس أحسن؟ قال: ما نظر فيه إلى الناس، فلا منظر أحسن من الناس.
قعد رجل في وسط الحلقة فقال لحذيفة بن اليمان: أن فلاناً أخاك مات. فقال: وأنت حقيق على الله أن يميتك. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الجالس وسط الحلقة ملعون.
البشاشة أول قرى الأضياف.
من أحب المحمدة من الناس بغير مرزئة فليتلقهم ببشر حسن.
الأحنف: رأس المروءة طلاقة الوجه، والتودد إلى الناس.
جرير بن عبد الله: ما رآني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت إلا تبسم في وجهي.
معاذ: أن المسلمين إذا التقيا فضحك كل واحد منهما في وجه صاحبه ثم أخذ بيده تحاتت ذنوبها كتحات ورق الشجر.
البشر دال على السخاء كما يدل النوى على الثمر.
الق صاحب الحاجة بالبشر فإن عدمت شكره لم تعدم عذره.
العتابي: من ضن ببشره كان بمعروفه أضن.
حسن البشر مخيلة النجح.
النبي صلى الله عليه وسلم: الرجل أحق بمجلسه وبصدر دابته.
وعن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده فما تحوز له عن فراشه أي ما تنحى.
عنه عليه الصلاة والسلام أنه لم يصافحه أحد فخلى يده حتى يكون الرجل البادي، ولا جلس إليه أحد قط فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقوم.
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أذن في بيته لم يجلس على فراشه إلا العباس وأبو سفيان بن حرب، فقيل له، فقال: أما هذا فعم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما هذا فشيخ قريش.
أبو بكر رضي الله عنه: كتب إلى عماله: إذا أبردتم إلي بريداً فأبردوه أشيب.
أوصى أبو الأسود ابنه فقال: يا بني، إذا جلست مع قوم فلا تتكلم بما هو فوقك فيمقتوك، ولا بما هو دونك فيزدروك.