وقال طلحة: حدثني عبد الباقي بن قانع، قال: حدثني إسحاق بن ديمهر التوزي قال: حدثني من حضر ابن المؤذن القاضي - وهو يموت - فقال: انقلوني من هذا الموضع، فنقل، فجاء عصفور بحبة من حنطة، فرمى بها على صدره، فما زال يقرضها، حتى فرغ منها، ثم مات.
القاضي أبو الحسن الخرقي
كان يحكم بنفسه أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: استتر القاضي أحمد بن عبد الله بن إسحاق، وهو المعروف بالخرقي، بعد ثلاثة أشهر من تقلده القضاء، لما خرج المتقي إلى الموصل، فاستخلف على مدينة المنصور أبا الفضل محمد بن عبد الله بن العاباس بن محمد بن عبد الملك ابن أبي الشوارب، ثم عاد المتقي، فظهر أبو الحسن، أحمد بن عبد الله ابن إسحاق، وكان يحكم بنفسه.
من شعر ابن سكرة الهاشمي
أنشدني علي بن المسحن، قال: أنشدني أبو الحسن بن سكرة الهاشمي، لنفسه:
في وجه إنسانة كلفت بها ... أربعة ما اجتمعن في أحد
الوجه بدر والصدغ غالية ... والريق خمر والثغر من برد
من شعر ابن سكرة الهاشمي
أنشدني علي بن المسحن، قال: أنشدني ابن سكرة لنفسه:
وقائل قال لي: لا بد من فرجفقلت واغتظت لم لا بد من فرج
فقال لي: بعد حين، قلت: واعجباً ... من يضمن العمر لي يا بارد الحجج
أبو إسحاق الطبري المقرئ
ذكر لي أبو القاسم التنوخي: أن أبا إسحاق الطبري المقرئ، إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله، وكان أحد الشهود ببغداد، شهد أيضاً بالبصرة، والأبلة، وواسط، والأهواز، وعسكر مكرم، وتستر، والكوفة، ومكة، والمدينة.
قال: وأم بالناس في المسجد الحرام، أيام الموسم، وما تقدم فيه من لبس بقرشي غيره.
وكان يكتم مولده، ويقال: ولد سنة أربع وعشرين وثلثمائة.
وهو مالكي المذهب.
البحتري يمدح الكجي وابن جهور
أخبرني علي بن أبي علي، قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني، أن محمد بن يحيى أخبره، قالك كان أبو مسلم الكجي، وأسد بن جهور، يتقلدان أعمالاً بالشام فقال البحتري يمدحهما:
هل تبدين لي الأيام عارفةً ... لدى أبي مسلم الكجي أو لأسد
كلاهما آخذ للمجد أهبته ... وباعث بعد وعد اليوم نجح غد
لله دركما من سيدين ومن ... أحويتما من معاليه إلى أمد
وجدت عندكما الجدوى ميسرة ... أو ان لا أحد يجدي على أحد
وقد تطلبت جهدي ثالثاً لكما ... عند الليالي فلم تفعل ولم تكد
لن يبعد الله مني حاجة أمماً ... وأنتما غايتي فيها ومعتمدي
إن تقرضا فقضاء لا يريث وان ... وهبتما فقبول الرفد والصفد
وفي القوافي إذا سومتها بدع ... يثقلن في الوزن أو يكثرن في العدد
فيها جزاء لما يأتي الرسول به ... من عاجلٍ سلس أو آجلٍ نكد
إسحاق الموصلي يتحدث عن أصله
حدثني علي بن المحسن، قال: وجدت في كتاب جدي علي بن محمد ابن الفهم التنوخي: حدثنا الحرمي بن أبي العلاء، قال: حدثنا أبو خالد يزيد محمد المهلبي، قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم الموصلي، يقول: نحن قوم من أهل أرجان، سقط أبي إلى الموصل في طلب الرزق، فما أقام بها إلا أربعة أشهر، ثم قدم بغداد، فقال الناس: الموصلي، لقدومه منها، ولم يكن من أهلها.
قال: وأبي إبراهيم بن ماهان، قال: وهو عندنا ابن ميمون.
قال: وكانت في أيدينا ضياع لبعض الحنظليين، فتوليناهم.
القاضي إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة
أخبرنا علي بن أبي علي، قال: اخرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: حدثني محمد بن أحمد التنوخي، قال: حدثنا ابن حيان، وهو وكيع القاضي، قال: أخبرني إبراهيم بن أبي عثمان، عن العباس بن ميمون، قال: سمعت محمد بن عبد الله الأنصاري، يقول: ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب، إلى اليوم، اعلم من إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة.
فقال له أبو بكر الجبي: يا أبا عبد الله، ولا الحسن بن أبي الحسن؟ قال: لا والله، ولا الحسن.
قال ابن حيان: وأخبرني أبو العيناء، قال: قال رجل لإسماعيل: قد ذهب نصفك.