قال لي علي بن المحسن: ولد أبو الحسن بن الأزرق ببغداد في المحرم لعشر خلون منه من سنة سبع وتسعين ومائتين، سمعته يذكر ذلك، وحمل عن جماعة من أهل الأدب، منهم علي بن سليمان الخفش، وابن دريد، وابن شقير النحوي، ونفطويه، وكان حافظاً للقرآن، قرأه كله مراراً على ابن مجاهد بقرأة أبي عمرو بن العلاء، وأخذ شيئاً من النحو عن أبي بكر بن السراج، وأبي إسحاق الزجاج، وحمل قطعة من اللغة والنحو عن ابن الأنباري، ونفطويه، وقرأ الكلام والأصول على أبي بكر بن الإخشيد، ثم على أبي هاشم الجبائي، ودرس من الفقه قطعة على أبي الحسن الكرخي، ومات يوم الجمعة لست وعشرين ليلة خلت من المحرم سنة سبع وسبعين وثلثمائة، وكان منزله بالجانب الشرقي من مدينة السلام، بقرب باب البستان.
أبو بكر بن المرزبان يعاتب
جد أبي عمر بن حيويه
أخبرنا علي بن أبي علي المعدل، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قال: كتب أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان إلى جدي يعاتبه:
أجميلٌ بالمرء يخلف وعدا ... أو يجازي الوصول بالقرب بعدا
ما مللناك إذا مللت ولم ننف ... ك نزداد مذ عقلناك ودا
فعلام استحق هجرك من لي ... س يرى منك يا ابن حيويه بدا
يحفظ العهد حين نقضك للعه ... د ويأتي الذي تحب مجدا
يا أبا بكرٍ بن يحيى نداءً ... من أخٍ لم تزل لديه مفدى
لك مذ دام صرف وجهك أيا ... مٌ طوالٌ أعدها لك عدا
وتناسيت ما سألت وقد أسلف ... ت فيما سألت مدحاً وحمدا
خاطباً كنك دعوةً واستماعاً ... لفظ من لا نرى له الدهر ندا
فتناهى إلي أمس حديثٌ ... كاد يقضي علي حزناً ووجدا
زعموا أن أحمد الخير ما زا ... ل لديكم يشدو ثلاثاً ويشدى
فلماذا جفوتنا بعد وصل ... ونقضت العهود عهداً فعهدا
ألبخلٍ عراك ؟ فالبخل قد كا ... ن إلى راحتيك لا يتهدى
أو ملالٍ، فليس مثلك من م ... ل أخاً لا يحل في الحب عقدا
دائم الود لا يصد ولو جا ... ر عليه خليله وتعدى
فاعطف الوصل نحو من منح الوص ... ل وراجع فالوصل أولى وأجدى
أي شيء أنكى لقلب محبٍ ... حال منه نحس المطالع سعدا
أدرك الحاسد الشمات وقد كا ... ن قديماً لهجرنا يتصدى
طالما يبتغي القطيعة بالحي ... لة بيني وبينكم ليس يهدي
لو تراه لخلته نال ما أم ... ل يختال لاهياً يتقدى
أنت أعطيته أمانيه جوراً ... وزماناً كان في ذاك أكدى
فاستمع ما أقول إني وعهد الل ... ه أهوى استماع أحمد جدا
واقتراحي بعد انبساطي إليه ... تلك هند تصد للهجر صدا
ابن سيرين يحبس في الدين
أخبرنا علي بن أبي علي المعدل، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا محمد بن القاسم الأنباري، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أحمد بن عبيد، قال: أخبرنا المدائني، قال: كان سبب حبس ابن سيرين في الدين، أنه اشترى زيتاً بأربعين ألف درهم، فوجد في زق منه فأرة، فقال: الفأرة كانت في المعصرة، فصب الزيت كله.
وكان يقول: عيرت رجلاً بشيء منذ ثلاثين سنة، أحسبني عوقبت به، وكانوا يرون أنه عير رجلاً بالفقر، فابتلي به.
عضد الدولة يذم أهل بغداد
حدثني علي بن أبي علي البصري، قال: سمعت أبي يقول: قال عضد الدولة يوماً، وأنا حاضر وقد جرى ذكر أهل بغداد، وكان يذمهم كثيراً ويثلبهم: ما وقعت عيني في هذا البلد، على أحد يستحق التفضيل، أو أن يسمى برجل، غير نفسين، ولما ميزتهما، علمت أنهما ليسا من أهل بغداد.
قال أبي: فتشوفت لمعرفتهما، ولم أسأله عنهما، وبان له ذلك في وجهي.
فقال: أما أحدهما، وأولاهما بالتفضيل، فأبو الحسن بن أم شيبان، والآخر محمد بن عمر - يعني العلوي - وهما كوفيان.
سفيان الثوري يعاتب