قال: فلما صح ذلك عند أهله، وعلموا أنه عاشق، جعلوا يسألونه عن أمره، فلا يخبرهم بقصته، ولا يجيبهم.
فلما رأوا ذلك منه، حبسوه في بيت، وقيدوه، فكان إذا جنه الليل، هتف بصوت له حزين، يقول:
يا ليل أنت رفيقي ... من بين أهلي ومالي
يا ليل أنت أنيسي ... في وحشتي واحتيالي
يا ليل إن شكاتي ... إليك طول اشتغالي
بمن برت جسم صب ... فصار مثل الخلال
فالجسم مني نحيل ... لم يبق إلا خيالي
ووالشوق قد شف جسمي ... وليس يخلق بالي
فلو رآني عدوي ... لرق لي ورثي لي
قال: فلم يزل تلك حاله، حتى مات.
؟إلا أن يشاء ابن معمر
أخبرتنا شهدة بنت أحمد، قالت: أنبأنا جعفر بن أحمد، قال: أنبأنا علي بن أبي علي المعدل، قال حدثني أبي، قال: روى أبو روق الهزاني، عن الرياشي: ان بعض أهل البصرة، اشترى صبية، فأحسن تأديبها، وتعليمها، وأحبها كل المحبة، وأنفق عليها حتى أملق، وحتى مسهما الضر الشديد.
فقالت الجارية: إني لأرثي لك يا مولاي مما أرى بك من سوء الحال، فلو بعتني، واتسعت بثمني، فلعل الله أن يصنع لك، وأقع أنا بحيث يحسن حالي، فيكون ذلك أصلح لكل واحد منا.
قال: فحملها إلى السوق، فعرضت على عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، وهو أمير البصرة، يومئذ، فأعجبته، فاشتراها بمائة ألف درهم.
فلما قبض المولى الثمن، وأراد الأنصراف، استعبر كل واحد إلى صاحبه، باكياً، وأنشأت الجارية تقول:
هنيئاً لك المال الذي قد حويته ... ولم يبق في كفي غير التذكر
أقول لنفسي وهي في غشي كربةٍ ... أقلي فقد بان الحبيب أو اكثري
إذا لم يكن للأمر عندك حيلة ... ولم تجدي شيئاً سوى الصبر فاصبري
فاشتد بكاء المولى، ثم أنشأ يقول:
فلولا قعود الدهر بي عندك لم يكن ... يفرقنا شيء سوى الموت فاعذري
أروح بهم في الفؤاد مبرح ... أناجي به قلباً شديد التفكر
عليك سلامٌ لا زيارة بيننا ... ولا وصل إلا أن يشاء ابن معمر
فقال ابن معمر: قد شئت، خذها، ولك المال، وانصرفا راشدين، فوالله، لا كنت سبباً لفرقة محبين.
لماذا سمي العراق عراقاً
أخبرنا علي بن أبي علي البصري، قال: أنبأنا إسماعيل بن سعيد المعدل، قال: قال أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري، قال ابن الأعرابي: إنما سمي العراق عراقاً، لأنه سفل من نجد، ودنا من البحر، أخذ من عراق القربة، وهو الخرز الذي في أسفلها.
من لم ير بغداد، لم ير الدنيا
أخبرنا عمر بن إبراهيم الفقيه، والحسن بن علي الجوهري، وعلي ابن أبي علي، قالوا: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا أبو بكر الصولي قال: حدثنا القاسم بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو ملحم، قال: سمعت أبا بكر بن عياش، يقول: الإسلام ببغداد، وإنها لصيادة تصيد الرجال، ولم يرها لم ير الدنيا.
من محاسن الإسلام
سمعت القاضي أبا القاسم علي بن المحسن التنوخي يقول: كان يقال: من محاسن الإسلام، يوم الجمعة ببغداد، وصلاة التراويح بمكة، ويوم العيد بطرسوس.
إذا خرجت من العراق فالدنيا كلها رستاق
أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرني أبي قال: قال أبو القاسم بزياش بن المحسن الديلمي، وهو شيخ لقيته ببغداد يتعلق بعلوم، فصيح بالعربية: سافرت الآفاق، ودخلت البلدان، من حد سمرقند إلى القيروان، ومن سرنديب إلى بلد الروم، فما وجدت بلداً أفضل، ولا أطيب من بغداد، قال: وكان سبكتكين، حاجب معز الدولة، المعروف بالحاجب الكبير، آنساً بي، فقال لي يوماً: قد سافرت الأسفار الطويلة، فأي بلد وجدت أطيب وأفضل ؟ فقلت له: أيها الحاجب، إذا خرجت من العراق، فالدنيا كلها رستاق.
فلم أر فيها مثل بغداد منزلا
أنشدنا التنوخي، قال: أنشدنا أبو سعد علي بن محمد بن خلف الهمذاني لنفسه:
فدى لك يا بغداد كل قبيلة ... من الأرض حتى خطتي ودياريا
فقد طفت في شرق البلاد وغربها ... وسيرت رحلي ببينها وركابيا