فقال ابن لؤلؤ: يا أبا الحسين، أتعاطى علي، وأنا بغدادي، باب طاقي، وراق، صاحب حديث، شيعي، أ زرق، كوسج.
ثم أمر جاريته أن تدق بالهاون أشناناً حتى لايصل صوت البيضاوي بالقراءة إلى الرجل.
القاضي ابن قريعة
يستخلف التنوخي على قضاء الأهواز قال أبو الفرج الشلجي: حدثني أبو علي التنوخي القاضي، قال: لما قلدني القاضي أبو بكر بن قريعة، قضاء الأهواز خلافة له، كتب إلى المعروف بابن سركر الشاهد، وكان خليفته على القضاء قبلي، كتاباً على يدي، وعنوانه: إلى المخالف الشاق، السيء الأخلاق، الظاهر النفاق، محمد بن اسحاق.
أبو القاسم الصاحب ابن عباد
يشتهي مشاهدة ثلاثة من بغداد أخبرنا عبد الرحمن، قال: أخبرنا الخطيب، قال: سمعت أبا القاسم التنوخي يقول: كان الصاحب أبو القاسم بن عباد يقول: كنت أشتهي أن أدخل بغداد وأشاهد جرأة محمد بن عمر العلوي، وتنسك أبي أحمد الموسوي، وظرف أبي محمد بن معروف.
أبو الفضل الزهري
محدث وآباؤه كلهم محدثون أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: أخبرنا أبو بكر بن ثابت، قال: أخبرنا التنوخي، قال: سئل أبو الحسن الدار قطني، وأنا أسمع، عن أبي الفضل الزهري، فقال: هو ثقة، صدوق، صاحب كتاب، وليس بينه وبين عبد الرحمن بن عوف إلا من قد روي عنه الحديث.
ثم قال الخطيب: حدثنا الصوري، قال: حدثني بعض الشيوخ: أنه حضر مجلس القاضي أبي محمد بن معروف يوماً، فدخل أبو الفضل الزهري، وكان أبو الحسين بن المظفر حاضراً، فقام عن مكانه، وأجلس أبا الفضل فيه، ولم يكن ابن معروف، يعرف أبا الفضل، فأقبل عليه ابن المظفر، فقال: أيها القاضي، هذا الشيخ من ولد عبد الرحمن بن عوف، وهو محدث، وآباؤه كلهم محدثون إلى عبد الرحمن بن عوف.
ثم قال ابن المظفر: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد الزهري، والد هذا الشيخ، وحدثنا فلان عن أبيه محمد بن عبيد الله، وحدثنا فلان عن جده عبيد الله بن سعد.
ولم يزل يروي لكل واحد من آباء أبي الفضل حديثاً، حتى انتهى إلى عبد الرحمن بن عوف.
المؤلف التنوخي يتحدث عن نفسه
أخبرنا القزاز، قال: أخبرنا الخطيب، قال: حدثنا ابن المحسن ابن علي، قال: قال لي أبي: مولدي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة بالبصرة، وكان مولده في ليلة الأحد لأربع بقين من ربيع الأول.
وأول سماعة الحديث في سنة ثلاث وثلاثين و ثلاثمائة.
وأول ما تقلد القضاء من قبل أبى السائب عتبة بن عبيد الله بالقصر وبسورا في سنة تسع وأربعين.
ثم ولاه المطيع لله القضاء بعسكر مكرم وايذج ورامهرمز.
وتقلد بعد ذلك أعمالاً كثيرة في نواح مختلفة.
ذو الكفايتين أبو الفتح بن العميد
يحيي سهرة تنتهي باعتقاله أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه، قال: حدثني أبو اسحاق ابراهيم بن علي بن سعيد النصيبي، قال: كان أبو الفتح بن العميد، الملقب بذي الكفايتين، قد تداخله في بعض العشايا سرور، فاستدعى ندماءه، وعبى لهم مجلساً عظيماً، بآلات الذهب والفضة، وفاخر الزجاج، والصيني، والآلات الحسنة، والطيب، والفاكهة الكثيرة، وأحضر المطرب، وشرب بقية يومه، وعامة ليلته، ثم عمل شعراً، أنشده ندماءه، وغني به في الحال، وهو:
دعوت المنى ودعوت العلى ... فلما أجابا دعوت القدح
وقلت لأيام شرخ الشباب ... إلى فهذا أوان الفرح
وإذا بلغ المرء آماله ... فليس له بعدها مقترح
قال: وكان هذا بعد تدبيره على الصاحب أبي القاسم بن عباد، حتى أبعده عن كتبة صاحبه الأمير مؤيد الدولة، وسيره عن حضرته بالري، إلى أصبهان، وانفرد هو بتدبير الأمور لمؤيد الدولة، كما كان لركن الدولة.
فلما غني الشعر استطابه، وشرب عليه، إلى أن سكر، ثم قال لغلمانه: غطوا المجلس، ولا تسقطوا منه شيئاً، لأصطبح في غدٍ عليه، وقال لندمائه: باكروني، ولا تتأخروا، فقد اشتهيت الصبوح، وقام إلى بيت منامه، وانصرف لندمائه.
ودعاه مؤيد الدولة في السحر، فلم يشك أنه لمهم، فقبض عليه، وأنفذ إلى داره من أخذ جميع ما فيها، وتطاولت به النكبة، ثم وزر لأخيه فخر الدولة، فبقي في الوزارة ثماني عشرة سنة وشهوراً، وفتح خمسين قلعة سلمها إلى فخر الدولة، لم يجتمع مثلها لأبيه.