أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز عن أبي القاسم علي بن المحسن، عن أبيه قال: أخبرني أبو الفرج الأصبهاني: أن لصاً نقب ببغداد في زمن الطاعون الذي كان في سنة ست وأربعين وثلثمائة، فمات مكانه وهو على النقب.
وأن إسماعيل القاضي، لبس سواده، ليخرج إلى الجامع، فيحكم، ولبس أحد خفيه، وجاء ليلبس الآخر، فمات.
لا آمرك، ولكني شفيع
أخبرنا القاضيان، أبو الحسين أحمد بن علي التنوخي، وأبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قالا: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز، قال: حدثنا محمد بن خلف، قال: حدثنا الحسن بن مكرم بن حسان، قال: حدثنا علي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما أعتقت بريرة، وكان زوجها حبشياً، خيرت، فاختارت فراقه، فكان يطوف حولها، ودموعه تسيل على خديه حباً لها.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لعمه العباس: أما ترى شدة حبه لها، وشدة بغضها له؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: لو تزوجته.
قالت: إن أمرتني.
قال: لا آمرك، ولكني شفيع.
فلم تفعل.
القاضي أبو جعفر بن البهلول
يلي قضاء مدينة المنصور عشرين سنة
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال: أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن جعفر الشاهد قال: لم يزل أحمد بن إسحاق بن البهلول على قضاء المدينة - يعني مدينة المنصور - من سنة ست وتسعين ومائتين إلى ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلثمائة.
وكان ربما اعتل، فيخلفه ابنه أبو طالب محمد، وهو رجل جميل الأمر، حسن المذهب، شديد التصون، وممن كتب العلم، وحدث بعد أبيه بسنين.
أبو بكر الآدمي واجتماع الناس
عليه عندما يقرأ القرآن
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال: أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الأسدي، قال: سمعت أبي يقول: حججت في بعض السنين، وحج في تلك السنة، أبو القاسم البغوي وأبو بكر الآدمي، القاريء.
فلما صرنا بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، جاءني أبو القاسم البغوي، فقال لي: يا أبا بكر، هاهنا رجل ضرير، قد جمع حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقعد يقص، ويروي الكذب من الأحاديث الموضوعة، والأخبار المفتعلة، فإن رأيت أن تمضي بنا إليه، لننكر عليه ونمنعه.
فقلت له: يا أبا القاسم إن كلامنا لا يؤثر مع هذا الجمع الغفير، والخلق العظيم، ولسنا ببغداد، فيعرف لنا موضعنا، ولكن هاهنا، أمر آخر، هو الصواب.
فأقبلت على أبي بكر الآدمي، وقلت له: استعذ، واقرأ.
فما هو إلا أن ابتدأ بالقراءة، حتى انجفلت الحلقة، وانفض الناس جميعاً، فأحاطوا بنا يستمعون قراءة أبي بكر، وتركوا الضرير وحده.
فسمعته يقول لقائده: خذ بيدي، هكذا تزول النعم.
أبو بكر الآدمي يقرأ القرآن
في بغداد فتسمع قراءته في كلواذى
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا علي بن ثابت، قال: أخبرنا علي بن المحسن قال: حدثني أبي، قال: حدثني أبو محمد يحيى بن محمد بن فهد، قال: حدثني درة الصوفي، قال: كنت بائتاً بكلواذى، على سطح عال، فلما هدأ الليل، قمت لأصلي، فسمعت صوتاً ضعيفاً يجيء من بعد، فأصغيت إليه، وتأملته، فإذا هو صوت أبي بكر الآدمي القاريء، فقدرته منحدراً في دجلة، وأصغيت، فلم أجد الصوت يقرب، ولا يزيد، وظل على ذلك ساعة، ثم انقطع.
فتشككت في الأمر، وصليت، ونمت، وبكرت، فدخلت بغداد على ساعتين من النهار، أو أقل.
وكنت مجتازاً في السماوية، فإذا بأبي بكر الآدمي ينزل إلى الشط من دار أبي عبد الله الموسوي التي تقرب من فرضة جعفر على دجلة.
فصعدت إليه، وسألته عن خبره، فأخبرني بسلامته.
وقلت: أين كنت البارحة؟ فقال: في هذه الدار.
فقلت: قرأت؟ قال: نعم.
قلت: أي وقت؟ قال: بعد نصف الليل إلى قريب من الثلث الآخر.
قال: فنظرت، فإذا هو الوقت الذي سمعت فيه صوته بكلواذى.
فعجبت من ذلك عجباً شديداً، بان له في، فقال: ما لك؟ فقلت: إني سمعت صوتك البارحة، وأنا على سطح بكلواذى، وتشككت، فلولا أنك أخبرتني الساعة على غير اتفاق، ما صدقته.
قال: فاحكها عني.
فأنا أحكيها دائماً.