أخبرني غير واحد ممن شاهد أبا بكر الأنباري، أنه كان يملي من حفظه، لا من كتاب، وأن عادته في كل ما كتب عنه من العلم، كانت هكذا، ما أملى قط من دفتر.
اجتمعت في أيام المتقي إسحاقات سحقت خلافته
أخبرنا القزاز، قال: أخبرنا الخطيب، قال: أخبرنا علي بن أبي علي البصري، قال حدثني أبي، قال: قال لي أبو الحسين بن عياش: اجتمعت في أيام المتقي بالله إسحاقات كثيرة، فانسحقت خلافة بني العباس في أيامه، وانهدمت قبة المنصور الخضراء التي كان بها فخرهم.
فقلت له: ما كانت الإسحاقات؟ قال: كان يكنى أبا إسحاق، وكان وزيره القراريطي يكنى أبا إسحاق، وكان قاضيه ابن إسحاق الخرقي، وكان محتسبه أبو إسحاق بن بطحاء، وكان صاحب شرطته أبو إسحاق بن أحمد، وكانت داره القديمة، دار إسحاق بن إبراهيم المصعبي، وكانت الدار نفسها دار إسحاق بن كنداج.
الخليفة المتقي يستسقي
أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز، قال: أنبأنا علي بن المحسن، عن أبيه، قال: حدثني أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا أبو محمد الصلحي الكاتب، قال: نادى منادي المتقي في زمن خلافته، في الأسواق: إن أمير المؤمنين يقول لكم معشر رعيته، إن امرأة صالحة رأت النبي صلى الله عليه وسلم في منامها، فشكت احتباس القطر، فقال لها: قولي للناس يخرجون في يوم الثلاثاء الأدنى ويستسقون، ويدعون الله، فإنه يسقيهم في يومهم، وإن أمير المؤمنين يأمركم معاشر المسلمين بالخروج، في يوم الثلاثاء كما أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن تدعوا وتستسقوا بإصلاح من نياتكم، وإقلاع عن ذنوبكم.
قال: فأخبرني الجم الغفير أنهم لما سمعوا النداء، ضجت الأسواق بالبكاء والدعاء.
فشق ذلك علي، وقلت: منام امرأة لا يدرى كيف تأويله، وهل يصح أم لا، ينادي به خليفة في أسواق مدينة السلام؟ فإن لم يسقوا كيف يكون حالنا مع الكفار؟ فليته أمر الناس بالخروج ولم يذكر هذا.
وما زلت قلقاً حتى أتى يوم الثلاثاء، فقيل لي: إن الناس قد خرجوا إلى المصلى مع أبي الحسن أحمد بن الفضل بن عبد الملك، إمام الجامع، وخرج أكثر أصحاب السلطان، والفقهاء، والأشراف.
فلما كان قبل الظهر، ارتفعت سحابة، ثم طبقت الآفاق، ثم أسبلت عزاليها بمطر جود.
فرجع الناس حفاة من الوحل.
وتقدرون فتضحك الأقدار
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال: أخبرني علي بن أبي علي البصري، قال: أخبرني أبي، قال: حدثني أبو بكر عمر بن عبد الملك السقطي قال: سمعت أبا بكر بن يعقوب بن شيبة يحدث، قال: لما ولدت، دخل أبي على أمي، فقال لها: إن المنجمين قد أخذوا مولد هذا الصبي، وحسبوه، فإذا، هو يعيش كذا وكذا، وقد حسبتها أياماً، وقد عزمت على أن أعد له لكل يوم ديناراً، مدة عمره، فإن ذلك يكفي الرجل المتوسط، له ولعياله، فأعدي له حباً فارغاً، فأعدته، وتركته في الأرض، وملأه بالدنانير.
ثم قال: أعدي حباً آخر، أجعل فيه مثل هذا استظهاراً، ففعلت، وملأه.
ثم استدعى حباً آخر، وملأه بمثل ما ملأ به كل واحد من الحبين، ودفن الجميع، فما نفعني ذلك، مع حوادث الزمان، فقد احتجت إلى ما ترون.
قال أبو بكر السقطي: ورأيناه فقيراً يجيئنا بلا إزار، ونقرأ عليه الحديث، ونبره بالشيء بعد الشيء.
الأمير معز الدولة يشجع
السعي والصراع والسباحة أنبأنا محمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا علي بن المحسن التنوخي، عن أبيه، قال: من أعجب الأشياء المتولدة في زمن معز الدولة، السعي، والصراع، وذلك إن معز الدولة، احتاج إلى السعاة، ليجعلهم فيوجاً بينه وبين أخيه ركن الدولة، إلى الري، فيقطعون تلك المسافة البعيدة، في المدة القريبة، وأعطى على جودة السعي الرغائب.
فحرص أحداث بغداد وضعفاؤهم على ذلك، حتى انهمكوا فيه، وأسلموا أولادهم إليه.
فنشأ ركابيان لمعز الدولة، يعرف أحدهما بمرعوش، والآخر بفضل، يسعى كل واحد منهما، نيفاً وثلاثين فرسخاً في يوم، من طلوع الشمس إلى غروبها، يترددون ما بين عكبرا وبغداد.
وقد رتب على كل فرسخ من الطريق، قوماً يحضون عليهم، فصاروا أئمة السعاة ببغداد، وانتسب السعاة إليهم، وتعصب الناس لهم.