قال بعضهم: دخلت على يزيد بن مريد فقال لي: رأيت البارحة رؤيا. فقلت: وما هي، أعز الله الأمير؟ قال: رأيت كأني اصطدت طيطوية فذبحته، وسال الدم قلت: افتض الأمير جارية بكراً. قال: قد كان ذاك، قلت: ما في الرؤيا شيء آخر؟ قال: ما هو؟ قلت: وكان بينكما ضرطة. قال: مني والله كانت، فمن أين علمت؟ قلت: رأيت في الرؤيا طيطي فعلمت ذلك. فضحك وأمر لي بجارية.
دخل رجل الحمام ومعه أطروش، فجعل الرجل يضرط، ثم التفت إلى الأطروش فقال: ما بقي من سمعك؟ قال، أسمع الكلام، بعد الكلام، والضراط في الحمام.
ومرت امرأة في زقاق فضرطت، والتفتت فإذا شيخ خلفها، فقالت، ويلي: مذ كم أنت خلفي؟ قال الشيخ: مذ قدمت طبق التقل.
كان للمدائني غلام فدعاه يوماً ليغمزه فأقبل الغلام يغمز رجليه، والمدائني يفسو، ثم قال: تبارك الله ما أضعف ابن آدم. فقال الغلام بالعجلة: وأفساه!! قال بعضهم. حضرنا مجلساً فيه قينة. فتحركت فضرطت وقشورت وقطعت الزير، فتغافلوا ثم قالت لبعضهم: ما تحب أن أغنيك، فقال:
يا ريح ما تصنعين بالدجن ... كم لك من محو منظر حسن؟!
قال فكأنما خجلها من اقتراحه. أشد من خجلها من ضرطتها.
روى أن حجاماً كان يأخذ من شارب عمر فتنحنح عمر، فضرط الحجام، فأعطاه أربعين درهماً.
صلى أشعب يوماً إلى جانب مروان بن عثمان، وكان مروان عظيم العجيزة والخلق فأفلتت منه ريح عند نهوضه لها صوت فانصرف أشعب من الصلاة يوهم الناس أنه هو الذي خرجت منه الريح، فلما انصرف مروان إلى منزله، جاء أشعب فقال له: الدية، قال: دية ماذا. قال: الضرطة التي تحملتها عنك، وإلا شهرتك والله، فلم يدعه حتى أخذ منه شيئاً صالحاً.
وصلى الله على محمد وحسبنا الله ونعم المعين.
الحمد لله للصواب، والصلاة على سيدنا محمد المؤيد بفصل الخطاب، وبعد، قال أحمد ابن نوشراز القاضي، كبت الله أعاديه وحساده، وبلغه في الدارين أقصى مراده.
كنت قد ابتدأت بتصحيح هذا الجزء السادس من كتاب نثر الدر الذي جميع آخرآيه السبعة موجودة في هذا المجلد يوم السبت سابع عشر من شعبان عقب صبيحة ليلة الصك بيومين لسنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، فيسر الله سبحانه وتعالى منوى من التصحيح، إلى أن بلغت منتهى السادس المذكور مقيداً النعمة العلمية في هذا الورق يوم الخميس المعمور سادس من شهر رمضان للسنة المذكورة تيسيراً جلياً معلوماً لذوي الأفهام، مكتوماً عن أعين أولي الأوهام، ويتلوه الجزء السابع الذي نختم به السياحة في بحار المعاني ومراد المباني، والسبع المثاني، انتهى.
كتبه المصحح حامداً ومصلياً ومسلماً.
//بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر
الفصل السابع
بتوفيقك اللهم نلزم الجدد الواضح، والسنن القاصد، والمنار المنير، والصراط المستقيم، والنهج المفضي إلى سعادة الأبد، وإلى النعيم الدائم السرمد، وإلى جنتك التي لا هادي إليها غير فضلك وإحسانك، ولا دليل عليها غير رضاك ورضوانك، بك نستعين ونعتضد، وعليك نتوكل ونعتمد، وإياك نعبد ونحمد، ولرضاك ندأب ونجهد، وبحمد نبيك نتوسل، وبشفاعته نتوصل.
هذا هو الفصل السابع من كتاب نثر الدر ويشتمل على ستة وعشرين باباً.
الباب الأول:
نكت من كلام الأنبياء
عليهم السلام، وكلام لقمان الحكيم.
قال المسيح عليه السلام: " البر ثلاثة: المنطق والنظر والصمت، فمن كان منطقه من غير ذكر فقد لغا، ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها، ومن كان صمته في غير فكر فقد لها " .
ورأوه عليه السلام، يخرج من بيت مومسة فقالوا: يا روح الله ما تصنع عند هذه؟ قال: " إنما يأتي الطبيب المرضى " .
وعيّرته اليهود بالفقر فقال: " من الغنى أتيتم " .
وكان يقول للدنيا: " وكنت ولم أكن فيك، وتكونين ولم أكن فيك، شقيت إن شقيت فيكِ " .
في زبور داود عليه السلام " من بلغ السبعين اشتكى من غير علة " .
قال عيسى عليه السلام: " في المال ثلاث خصال " . قالوا: وما هي يا روح الله؟ قال: " يكسبه من غير حله " . قالوا: فإن كسبه من حله. قال: " يمنعه من حقه " . قالوا: فإن وضعه في حقه. قال: " يشغله إصلاحه عن عبادة ربه " .
ويروى عنه أنه قال: " يباعدك من غضب الله ألا تغضب " .
قيل ليوسف عليه السلام: لم تجوع وأنت على خزائن الأرض؟ فقال: " أخاف أن أشبع فأنسى الجائع " .