نجل الغمامة والصريح وثادق ... وبنات قيدٍ نجل كل جواد
الشعور: للحبطات وفيها يقول بعضهم:
فإني لن يفارقني مشيحٌ ... نزيع بين أعوج والشعور
خباس وناعق: لبني فقيم، وفيها يقول دكنين بن رجاء الفقيمي:
بين الخباسيات والأوافق ... وبين آل ساطع وناعق
والأعوجيات وآل لاحق
رعشن: لمراد وفيه قيل:
وخيل قد وزعت برعشني ... شديد الأسر يستوفي الحزاما
الصغا: لمجاشع بن مسعود السلمي: وكانت من نجل الغبراء اشتراها عمر بن الخطاب بعشرة آلاف درهم، ثم غزا مجاشع، فقال عمر: تحبس هذه بالمدينة وصاحبها في نحر العدو وهو إليها أحوج؟ فردها إليه، فنجبت عنده ولده حتى بعث الحجاج بن يوسف فأخذها بعينها.
القتادي والترياق: للخزرج في الإسلام، ولهما يقول إبراهيم بن بشير الأنصاري:
بين القتادي والترياق نسبتها ... جرداء معروقة اللحيين سرحوب
الحرون: لمسلم بن عمرو الباهلي اشتراه من رجل من بني هلال من نتاجهم وهو الحرون ابن الخزز، وكان مسلم تزايد هو والمهلب بن أبي صفرة، على الحرون حتى بلغا به ألف دينار وكان مسلم أبصر الناس بفرس،، وصنعة له، إنما كان يلقب بالسائس من بصره بالخيل فلما بلغ ألف دينار، وقد كان الفرس أصابه مغلة فلصق خاصرتاه، وكان صاحبه يبرأ من حرانه، فقال المهلب: فرس حرونٌ مخطفٌ بألف دينار! قيل له: إنه ابن عوج. قال: لو كان أعوج نفسه على هذه الحالة ما ساوى هذا الثمن. فاشتراه مسلم. ثم أمر به فعطش عطشاً شديداً، وأمر بالماء، فبرد فشرب منه حتى امتلأ، ثم أمر رجلاً فركبه، وركضه حتى ملأه ربواً، فرجعت خاصرتاه، وسبق الناس دهراً، لا يتعلق به فرس، ثم افتحله فلم ينجل إلا سابقا. وليس في الأرض جوادٌ من لدن زمن يزيد بن معاوية ينسب إلا إلى الحرون. نتج البطين والبطان بن البطين، - لم ير مثلهما قط - والقتادي، وكانت ترسل الخيل فيجئ السابق لمسلم ثم المصلي، ثم توالى له عشرون فرساً ليس لأحد فيها شيء، فلما مات مسلم وورد الحجاج أخذ البطين من قتيبة بن مسلم، فبعث به إلى عبد الملك فوهبه لابنه الوليد، فسبق الناس ثم استفحله فهو أبو الذائد، والذائد أبو أشقر مروان.
جلوى: لعبد الرحمن بن مسلم هي بنت الحرون لصلبه، ومن ولد الحرون.
مناهب: لبني يربوع.
الضيف: لبني تغلب.
حميل: لبني عجل.
والبواب: أخو الذائد بن البطين.
والصاحب: لغني.
والقدح: لهم، سبق الناس بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز.
وغطيف: لعبد العزيز بن حاتم الباهلي.
والعصفري: لمحمد بن يوسف أخي الحجاج.
وذو الموتة: لبني سلول اشتراه بشر بن مروان بألف دينار.
وكان باليمامة عند الحكم بن عرعرة فرس يقال له الحموم من نسل الحرون فطلبها منه هشام بن عبد الملك، فقال الحكم: إن لها حقاً وصحبةً، وما تطيب نفسي عنها، ولكني أهب لأمير المؤمنين ابنا لها، سبق الناس عاماً أول، وإنه لرابض: قال: فضحك القوم فقال: وما يضحككم؟ أرسلتها عاماً أول بجو في حلبة ربيعة وأنها لعقوق به، قد ربض في بطنها، فسبقت، فبعث به إلى هشام، فسبق الناس وما أثغر وإنما قال وهو رابض، لأن الولد لا يربض في بطن الفرس إلا بعد عشرة أشهر فأراد أنها سبقت وهي مثقل.
الكميت، وريش، وذؤاب: لبني المعجب بن سفيان. يقول: فيها المرقال:
ورثت عن رب الكميت منصبا ... ورثت ريشاً وورثت ذؤابا
ومن سوابق أهل الشام من الخارجية، التي لا يعرف لها نسب، فرسا عباد بن زياد القطراني، والأعرابي ومنه يقول التميمي:
قدنا من الشام إلى البلدان ... بنات الأعرابي كالعقبان
وفيما تقدم ذكره عدة من حر الأفراس، لم ننسبها إلى أربابها ونذكرها الآن فمن خيل بني أسد: ظبية، ومعروف، والمنيحة وناصح.
وأما ظبية فلهراش ولها يقول:
ظننتم أن ظبية لن تؤدي ... ورأى السوء يزري باللئام
ومعروف، لسلمة بن هند الغاضري وله يقول:
أكفئ معروفاً عليهم كأنه ... إذا أزور من وقع الأسنة أحرد
والمنيحة: فرس دثار بن فقعس الأسدي ولها يقول:
قرباً مربط المنيحة مني ... شهت الحرب للصلاة سعارا
وناصح لفضالة بن هند بن شريك، وله يقول: