" إنما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين ءامنوا فإن حزب الله هم الغالبون يأيها الذين ءامنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين " .
" ترى كثيراً منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيراً منهم فاسقون " .
" إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون " .
" إن وليى الله الذين نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين " .
" إن الذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعضٍ والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيءٍ حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قومٍ بينكم وبينهم ميثاقٌ والله بما تعملون بصيرٌ والذين كفروا بعضهم أولياء بعضٍ إلا تفعلوه تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ كبيرٌ " .
" يأيها الذين ءامنوا لا تتخذوا ءاياءكم وإخوانكم أولياء إن اسحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون " .
" فلن تجد له ولياً مرشداً " .
" ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه " .
" أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلاً " .
" أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا اعتدنا جهنم للكافرين نزلاً " .
" كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير " .
" لبئس المولى ولبئس العشير " .
" فنعم المولى ونعم النصير " .
" نحن أولياؤكم في الحيوة الدنيا وفي الآخرة " .
" وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله وليٌ المتقين " .
" ذلك بأن الله مولى الذين ءامنوا وأن الكافرين لا مولى لهم " .
" ألم تر إلى الذين تولوا قوماً غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون " .
" يأيها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة " .
" ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون " .
" يأيها الذين ءامنوا لا تتولوا قوماً غضب الله عليهم " .
ذكر التوبة
" إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفورٌ رحيمٌ " .
" ليس لك من الأمر شيءٌ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون " .
" إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهلةٍ ثم يتوبون من قريبٍ فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليماً حكيماً وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت ألئن ولا الذين يموتون وهم كفارٌ أولئك أعتدنا لهم عذاباً أليماً " .
" فإن تبتم فهو خيرٌ لكم وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزى الله " .
" فإن تابوا وأقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة فخلوا سبيلهم إن الله غفورٌ رحيمٌ " .
" ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفورٌ رحيمٌ " .
" ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم " .
" وءاخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وءاخر سيئاً عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفورٌ رحيمٌ " .
" وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليمٌ حكيمٌ " .
" لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم " .
" ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم " .
" أو لا يرون أنهم يفتنون في كل عامٍ مرةٌ أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون " .
" ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهله ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفورٌ رحيمٌ " .
" ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله توابٌ حكيمٌ " .
" وإني لغفارٌ لمن تاب وءامن وعمل صالحاً ثم اهتدى " .
" وتوبوا إلى الله جميعاً أيه المؤمنون لعلكم تفلحون " .
" إلا من تاب وءامن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسناتٍ. وكان الله غفوراً رحيماً ومن تاب وعمل صالحاً فإنه يتوب إلى الله متاباً " .
" وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين " .
" ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفوراً رحيماً " .
" غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذى الطول " .