المتنبي في الشعر من بلغ شأوه أو داناه. والمعري على بعد غوره وفرط ذكائه وتوقد خاطره وشدة تعمقه في المعاني والتصورات الفلسفية يعترف بأبي الطيب ويقدمه على نفسه وغيره. ومن قوله:
إذا رأيتَ نيوبَ الليث بارزةً
فلا تظنَّنَّ أن الليثَ يبتسمُ
أعيذها نظراتٍ منك صادقةَ
أن تحسبَ الشحم فيمن شحمهُ ورم
وما انتفاعُ أخي الدنيا بناظرةٍ
إذا استوت عنده الأنوار والظلم
يا من يعز علينا أن نفارقهم
وجداننا كلَّ شيءٍ بعدكم عدمُ
إن كانَ سرَّكم ما قال حاسدنا
فما لجرحٍ إذا أرضاكمُ ألمُ
وبيننا لو رعيتمْ ذاك معرفة
أن المعارفَ في أهل النّهى ذممُ
كم تطلبون لنا عيباً فيعجزكم
ويكره الله ما تأتون والكرمُ
إذا ترحلتَ عن قوم وقد قدروا
ألا تفارقهمْ فالراحلون همُ
ومن قوله:
ذو العقلِ يشقى في النّعيم بعقله
وأخو الجهالةِ في الشقّاوة ينعمُ
لا يخدعنكَ من عدوًّ دمعهُ
وارحمْ شبابك من عدوًّ ترحمُ
لا يسلم الشرفُ الرفيعُ من الأذى
حتى يراقَ على جوانبه الدّمُ
والظلمُ من شيمِ النفوس فإن تجدْ
ذا عفَّة فلعلَّة لا يظلم
ومن البليّة عذلُ من لا يرعوي
عن غيّة وخطابُ من لا يفهم
ومن العداوة ما ينالك نفعة
ومن الصّداقة ما يضرُّ ويؤلم
ومن قوله:
ما كنت أحسبُ قبل دفنك في الثَّرى
أن الكواكبَ في التراب تموزُ
ما كنت آملُ قبل نعيك أن أرى
رضوى على أيدي الرجال يسير
خرجوا به ولكلّ باكٍ حوله
صعقاتُ موسى يومَ دكَّ الطُّور
حتى أتوا جدثاً كأن ضريحه
في كل قلب موجدٍ محفور
كفلَ الثناءُ له بردّ حياتهِ
لمَّا انطوى فكأنه منشور
(10) ابن هانئ الأندلسي