السنا: الضوء، فيقول: كأن على أعرافه ولجامه ضوء ضرم، واذا كان له ضوء كان له حفيف، فيقول: يحف من شدة العدو حتى كأن عرفجاً يضرم على أعرافه وعنانه ومثله قول العجاج:
كأنما يستضرمان الرفجا
يستضرمان: يوقدان، يعني حمارين كأنما حفيفهما حفيف العرفج. وكان ابن الأعرابي يقول: سألت غنياً كلها أو سمعت غنياً تقول: إنما وصفه بالشقرة شبه شقرته على عنانه في حر الشمس بتوقد النار في يبيس العرفج. وكان عمارة بن عقيل يقول أيضاً: وصفه بالشقرة. قال أبو علي: وبيت طفيل هذا أحد الأبيات التي غلبت فيها أبو نصر على ابن الأعرابي وذلك أن أبا نصر ذهب فيه الى قول الأصمعي وهو التفسير الأول ومثله في الحفيف:
جموحاً مروحاً واحضارها ... كمعمعة السّعف المحرق
" حديث رجل من الأعراب تزوج اثنتين وقد قيل له من لم يتزوج اثنتين لم يذق حلاوة العيش " قال أبو علي: وحدّثنا أبو بكر قال أخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال: قيل لأعرابي: من لم يتزوج امرأتين لم يذق حلاوة العيش فتزوج امرأتين ثم ندم فأنشأ يقول:
تزوجت اثنتين لفرط جهلي ... بما يشقى به زوج اثنتين
فقلت أصير بينهما خروقاً ... أنعم بين أكرم نعجتين
فصرت كنعجة تضى وتمسي ... تداول بين أخبث ذئبتين
رضا هذي يهيج سخط هذي ... فما أعرى من أحدي السخطتين
وألقى في المعيشة كلّ ضرّ ... كذاك الضّرّ بين الضرتين
لهذي ليلة ولتلك أخرى ... عتابٌ دائمٌ في الليلتين
فإن أحببت أن تبقى كريماً ... من الخيرات مملوء اليدين
وتدرك ملك ذي يزن وعمرو ... وذي جدنٍ وملك الحارثين
وملك المنذرين وذي نواسٍ ... وتبعٍ القديم وذي رعين
فعش عزباً فإن لم تستطعه ... فضرباً في عراض الحجفلين
" حديث الأصمعي مع رجل من أهل حمى ضرية " قال أبو علي: وحدثنا أبو بكر رحمه الله قال أخبرنا عبد الرحمن عن عمه قال: كنت مؤاخياً لرجل من أهل حمى ضرية، وكان جواداً رث الحل، فمررت به يوماً في بعض ترددي على الأحياء فإذا هو كئيبٌ، فسألته عن شأنه فقال:
ثمانين حولاً لا أرى منك راحةً ... لهنك في الدنيا لباقية العمر
فإن أنقلب من عمر صعبة سالماً ... تكن من نساء الناس لي بيضة العقر
والبيتان لعروة الرحال فأقبلت عليه أعظه وأصبّره، فأشنأ يقول:
لو أن نفسي في يدي مطيعتي ... لأرسلتها مما ألاقي من الهمّ
ولو كان قتيلها حلالاً قتلتها ... وكان ورود الموت خيراً من الغم
تعرضت للأفعى أحاول وطأها ... لعلي أنجو من صعيبة بالسمّ
فيا رب إكفنيها وإلا فنجني ... وإن كان يومي قبلها فاقضين حتمي
قال أبو علي: وحدثنا أبو بكر رحمه الله أن أبا عثمان أنشدهم عن التوزي عن أبي عبيدة لأعرابي طلق امرأة ندم فقال:
ندمت وما تغني الندامة بعد ما ... خرجن ثلاثٌ ما لهنّ رجوع
ثلاثٌ يحرمن الحلال على الفتى ... ويصدعن شعب الدار وهو ربيع
" حديث عمر بن عبد العزيز رحمه الله مع وافد عليه " قال أبو علي: وحدّثنا أبو بكر رحمه الله قال حدّثنا أبو حاتم عن الأصمعي قال: بلغني أن وافداً وفد على عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقال له: كيف تركت الناس؟ قال: تركت غنيهم موفوراً، وفقيرهم محبوراً، وظالمهم مقهوراً، ومظلومهم منصوراً، فقال: الحمد لله، لو لم تتم واحدة من هذه الخصال إلا بعضو من أعضائي لكان يسيراً.
" كلام بعض الحكماء " وحدثنا أبو بكر قال حدّثنا أبو حاتم عن الأصمعي قال قال بعض الحكماء: من كانت فيه سبع خصال لم يعدم سبعاً: من كان جواداً لم يعدم الشرف، ومن كان ذا وفاء لم يعدم المِقة، ومن كان صدوقاً لم يعدم القبول، ومن كان شكوراً لم يعدم الزيادة، ومن كان ذا رعاية للحقوق لم يعدم السؤدد، ومن كان منصفاً لم يعدم العافية، ومن كان متواضعاً لم يعدم الكرامة.
" حديث قس بن ساعدة مع قيصر "