وقال الأصمعي: جاص وجاض أي عدل. وقال اللحياني: يقال إنه لصلّ أصلال وضلّ أضلال. قال: ويقال ضُلّ أضلال.
وقال أبو علي: قال أبو بكر بن دريد: يقال للرجل إذا كان داهيةً إنه لصلّ أصلال.
وقال أبو علي: والصلّ الحية التي تقتل إذا نهشت من شاعتها. وقال الأصمعي: يقال مصمص إناءه ومضمضه إذا غسله.
قال أبو علي: وقرأت على أبي عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه لعمر بن أبي ربيعة:
قالت سكينة والدموع ذوارفٌ ... تجري على الخدين والجلباب
ليت المغيري الذي لم أجزه ... فيما أراد تصيدي وطلابي
كانت ترد لنا المنى أيامنا ... إذ لا نلام على هوىً وتصابي
خُبّرت ما قالت فبتّ كأنما ... يرمي الحشى بنوافذ النشاب
أسكين ما ماء الفرات وبرده ... منى على ظمأ وفقد شراب
بألذ منك وإن نأيت وقلما ... يرعى النساء أمانة الغياب
إن تبذلي لي نائلاً أشفى به ... سقم الفؤاد فقد أطلت عذابي
وعصيت فيك أقاربي فتقطعت ... بيني وبينهم عرى الأسباب
فتركتني لا بالوصال ممسكاً ... منهم ولا أسعفتني بثواب
فقعدت كالمهريق فضلة مائه ... في حر هاجرةٍ للمع سراب
قال أبو علي وحدثني أبو بكر بن الأنباري قال حدّثني أبي وعبد الله بن خلف قالا حدّثنا ابن أبي سعيد قال حدّثني عبد الله عبد الله بن عبد الرحمن الشافعي قال: سمع سعيد بن المسيب منشداً ينشد:
تضوع مسكاً بطن نعمان أن مشت ... به زينبٌ في نسوةٍ خفرات
ولما رأت ركب النميري أعرضت ... وكنّ من ان يلقينه حذرات
قال فقال سعيد: هذا والله مما يلذّ استماعه، ثم قال:
وليست كأخرى وسعت جيب درعها ... وأبدت بنان الكف للجمرات
وعالت فتات المسك وحفاً مرجّلاً ... على مثل بدرٍ لاح في الظلمات
وقامت تراءى يوم جمعٍ فأفتنت ... برؤيتها من راح من عرفات
قال: فكانوا يرون أن الشعر الثاني لسعيد بن المسيب.
قال وأنشدنا أبو الحسن بن البراء قال انشدنا محمد بن غالب لأبي فنجويه الرفاء - وكان أمياً لا يقرأ ولا يكتب:
كيف لي بالسّلو عنك وقلبي ... حشوه الهمّ يا بعيداً قريب
يا سقامي ويا دوائي جميعاً ... وشفائي من الضنا والطبيب
حيثما كنت في البلاد وكنّا ... فعلينا لكل عينٍ رقيب
ما يريد الوشاة منك ومني ... دون هذا له تشقّ الجيوب
قال أبو علي: وقرأت على أبي بكر بن دريد رحمه الله لامرأة من العرب تسمى شقراء:
خليليّ إن أصعدتما أو هبطتما ... بلاداً هوى نفسي بها فاذكراينا
ولا تدعا إن لامني ثم لائمٌ ... على سخط الواشين أن تعذرانيا
فقد شفّ جسمي بعد طول تجلدي ... أحاديث من عيسى تشيب النواصيا
سأرعى لعيسى الودّ ما هبت الصبا ... وإن قطعوا في ذاك عمداً لسانيا
وقرأت عليه لامرأة من بني نصر بن دهمان:
ألا ليتني صاحبت ركب ابن مصعبٍ ... إذا ما مطاياه اتلأبّت صدورها
إذا خدرت رجلي دعوت ابن مصعب ... فإن قيل عبد الله أجلى فتورها
وقرأت عليه لامرأة من بني أسد:
بنفسي من اهوى وأرعى وصاله ... وتنقض مني بالمغيب وثائقه
حبيبٌ أبى إلا اطراحي وبغضتي ... وفضّله عندي على الناس خالقه
وأنشدنا أبو بكر بن الأنباري قال أنشدني أبي لابن الدمينة:
ألا يا حمى وادي المياه قتلتني ... أباحك لي قبل الممات مبيح
ولي كبدٌ مقروحةٌ من يبيعني ... بها كبداً ليست بذات قروح
أبى الناس ويب الناس لا يشترونها ... ومن ذا الذي يشري دوىً بصحيح
قال أبو بكر: الدوى: المرض الشديد. والدوى: الرجل الشديد المرض. والدوى: الرجل الأحمق.
قال أبو علي: وأنشدني أبو بكر بن دريد:
وقد أقوج بالدوى المزمل ... أخرس في السفر بقاق المنزل