ومن نكد الدنيا على الحرأن يرى ... عدواً له ما من صداقته بد
آخر:
إذا أنت عاتبلت الخليل فلم يكن ... بودك لم يعتبك حين تعاتبه
سمعت ابن كعب يقول: العتاب مذلة، وقل من بدأ به متظاهراً إلا وثاب عنه خاسراً، وربما أورث ما هو أضر مما عتب عليه، ومن نكده أنه يضطر إليه، وله ورد حلو، وصدر مر، ومأخذ سهل، ومترك صعب، على أن المودة كلما كانت أخلص، كانت أعراضها المفسدة أكثر، وقد قال الأول:
وما أنا في عتبي بأول ذي هوى ... رأى بعض مالا يشتهي فتعتبا
ولقد أحسن الآخر في قوله:
إذا كنت في كل الأمور معاتباً ... صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
فعش واحداً أوصل أخاك فإنه ... مقارف ذنب مرة ومجانبه
آخر:
وليس بمغن في المودة شافع ... إذا لم يكن بين الضلوع شفيع
آخر:
رأيتك تفرى للصديق نوافذاً ... عدوك من أوصابها الدهر آمن
وتكشف أسرار الأخلاء مازحاً ... ويا رب مزح عاد وهو ضغائن
سأحفظ ما بيني وبينك صائناً ... عهودك، إن الحر للعهد صائن
فألقاك بالبشر الجميل مداهناً ... فلي منك خل، ما علمت، مداهن
أنم بما استودعته من زجاجة ... ترى الشيء فيها ظاهراً وهو باطن
آخر:
عذيري من صديق لا يبالي ... أأعذر في الحوادث أم ألاما
سرت نحوي نوائبه فرادى ... فلم أجفل بها فسرت تؤاما
وأظمأني فلما رمت سقياً ... سقاني غير مكترث سماما
آخر:
لا تطفئن جوى بعتب إنه ... كالريح تغري النار بالإحراق
آخر:
ولا خير في ود امرىء متكاره ... عليك، ولا في صاحب لا توافقه
آخر:
ألا أن خير الود ود تطوعت ... به النفس، لا ود أتى وهو متعب
آخر:
إني إذا ما الخليل أحدث لي ... صرماً ومل الإخاء أو قطعا
لا أحتسي ماءه على رنق ... ولا يراني لبينه جزعا
سمع هذا ابن كعب فقال: ظلم، لم لا أحتسي ماءه على رنق، ولم لا أجزع لبينه، ولم لا أستصلحه، وأتلطف له، ولم أحرج عنه إذا أحدث لي صرماً؟ ولعل صرمه عارض، وملله عن غير عقيدة، وقطعه غلط، كأن الصديق مكسوب بسهولة، وموجود متى طلب، وهيهات! قال المأمون لعبد الله بن طاهر:
أخي أنت ومولاي ... ومن أشكر نعماه
وما أحببت من أمر ... فإني الدهر أهواه
وما تكره من شيء ... فإني لست أرضاه
لك الله على ذاك ... لك الله لك الله
وقال آخر:
ومولى كأن الشمس بيني وبينه ... إذا ما التقينا لست ممن أعاتبه
آخر:
أكاشره وأعلم أن كلا ... على ما ساء صاحبه حريص
وقال آخر:
أكرم رفيقك واعلم حين تصحبه ... أن الرفيق أخ ما ضمه السفر
آخر:
الصدق أفضل ما حصرت به ... ولربما نفع الفتى كذبه
ومن البلاء أخ جنايته ... علق بنا، ولغيرنا نشبه
وقال عروة بن الورد:
فدع ما لمت صاحبه عليه ... فشين أن يلومك من تلوم
كتب المعتصم إلى ابن ظاهر عبد الله: إياك أن تريني وجهك، فإني لست آمن نفسي عليك، ولك من قلبي مكان، ما أوثر أن يؤثر فيه ما يحيله عن صورته، ولأن تكون بعيداً وأنا لك، خير من أن تكون قريباً وأنا عليك، ولأن لا تراني وأنا واثق بك، أنفع لك من أن أراك وأنا ظنين فيك، وإذا صدقتك عما حنيت عليه ضلوعي من أمرك، فقد قضيت حقك في كفايتك، واستدمت به صفاء ضميرك، ولة قرأت لي ألف كتاب بالورود، فلا تعمل عليه، ولا يرخصن عندك هذا القول فإن تحته وجداً بك، واستنامة إليك، وابتهاجاً بمكانك، وازدياناً بخبرك وعيانك، واكتم هذه الحروف عن كل عين رائية، ولا تدل على شيء منه مصرحاً، ولا معرضاً، والزم فناء عزك، واستنشق نسيم شوقي إليك، وتطعم حلاوة ثقتي بك، وشم بارقة عتب إذا مع نقع، وإذا أمسك أهلك، وإذا در بر، وإذا أقلع أجزع.