وإن امرأ في بلدة نصف قلبه ... ونصف بأخرى غيرها لصبور
فقال: والله ما عدوت ما في نفسي، وأمر له بجائزة، ورحل من ساعته. فلما بلغ الفرما قال:
غريب في قرى مصر ... يقاسي الهم والسدما
لليلك كان بالميدا ... ن أقصر منه بالفرما
وقال المأمون في قينة له:
لها في لحظها لحظات حتف ... تميت بها وتحيي من تريد
فإن غضبت رأيت الناس قتلى ... وإن ضحكت فأرواح تعود
وتسبي العالمين بمقلتيها ... كأن العالمين لها عبيد
وأنشد البحتري في قينة له:
أمازحها فتغضب ثم ترضى ... وجل فعالها حسن جميل
فإن تغضب فأحسن ذات دل ... وإن رضيت فليس لها عديل
وقال ابن المعتز في قينة له:
سقتني في ليل شبيه بشعرها ... شبيهة خديها بغير رقيب
فأمسيت في ليلين للشعر والدجا ... وشمسين من كأس ووجه حبيب
وقال هارون الرشيد في قينة له:
تبدي صدودا وتخفي تحته مقةً ... فالنفس راضيةٌ والطرف غضبان
يا من وضعت له خدي فذلله ... وليس فوقي سوى الرحمن سلطان
وقال إبراهيم الشيباني: القينة لا تخلص محبة لأحد، ولا تؤتى إلا من باب الطمع. وقال علي بن الجهم: قلت لقينة:
هل تعلمين وراء الحب منزلةً ... تدني إليك فإن الحب أقصاني
فقالت: تأتي من باب الذهب، وأنشدت:
اجعل شفيعك منقوشاً تقدمه ... فلم يزل مدنياً من ليس بالداني
وكان أشعب يختلف إلى قينة بالمدينة، فجلس عندها يوماً يطارحها الغناء، فلما أراد الخروج قال لها: ناوليني خاتمك أذكرك به. قالت: إنه ذهب، وأخاف أن تذهب، ولكن خذ هذا العود فلعلك تعود. وناولته عوداً من الأرض.
وكان أشعب يختلف إلى قينة بالمدينة يكلف بها وينقطع إليها إذا نظر إليها. فطلبت منه أن يسلفها دراهم. فانقطع عنها وتجنب دارها، فعملت له دواء ولقيته به. فقال لها: ما هذا؟ قالت: دواء عملته لك تشربه لهذا الفزع الذي بك. قال: اشربيه أنت للطمع، فإن انقطع طعمك انقطع فزعي، وأنشأ يقول:
أنا والله أهواك ... ولكن ليس لي نفقة
فإما كنت تهويني ... فقد حلت لي الصدقه
وقعد أبو الحارث جميز إلى قينة بالمدينة صدر نهاره، فجعلت تحدثه ولا تذكر الطعام. فلما طال ذلك به، قال: ما لي لا أسمع للطعام ذكراً؟ قالت: سبحان الله، أما تستحي، أما في وجهي ما يشغلك عن هذا؟ فقال لها: جعلت فداك، لو أن جميلاً وبثينة قعدا ساعة واحدة لا يأكلان لبصق كل واحد منهما في وجه صاحبه وافترقا.
وقال الشيباني: كانت بالعراق قينة وكان أبو النواس يختلف إليها، فتظهر له أنها لا تحب غيره، وكان كلما جاءها وجد عندها فتىً يجلس عندها ويتحدث إليها، فقال فيها:
ومظهرةٍ لخلق الله ودا ... وتلقي بالتحية والسلام
أتيت فؤادها أشكو إليه ... فلم أخلص إليه من الزحام
فيا من ليس يكفيها صديقٌ ... ولا خمسون ألفا كل عام
أراك بقية من قوم موسى ... فهم لا يصبرون على الطعام
وقال الشيباني: حضر أبو النواس مجلساً فيه قيان، فقلن له: ليتنا بناتك. قال: نعم، ونحن على المجوسية.
وقال العتبي: حضرت قينة مجلساً فغنت فأجادت، فقام إليها شيخ من القوم فجلس بن يديها وقال: كل مملوك لي حر، وكل امرأة لي طالق، لو كانت الدنيا كلها صرارا في كمي لقطعتها لك، فأما إذ لم يكن، فجعل الله كل حسنة لي لك، وكل سيئة عليك علي. قالت: جزاك الله خيراً، فوالله ما يقوم الوالد لولده بما قمت به لنا. فقام شيخ آخر وقعد بين يديها وقال لها: كل مملوك لي حر وكل امرأة لي طالق، إن كان وهب لك شيئاً ولا حمل عنك ثقلاً، لأنه ما له حسنةٌ يهبها لك، ولا عليك سيئة يحملها عنك، فلأي شيء تحمدينه؟