فقال يزيد: يا أمير المؤمنين، إن للشاهد غير حَكم الغائب، وقد حَضرك زِياد وله مَواطن مَعْدودة بخير، لا يُفْسدها التظنِّي، ولا تُغيّرها التُّهم، وأهلوه أهلوك، التحقوا بك، وتوَسطوا شأنك، فسافرت به الرُّكبان، وسَمِعت به أهلُ البُلدان، حتى اعتقده الجاهل، وشَكّ فيه العالم، فلا تتحجَّر يا أمير المؤمنين ما قد اتسع، وكَثُرت فيه الشهادات وأعانك عليه قومٌ آخرًون. فانحرف مِعاويةُ إلى مَن معه، هذا، وقد نَفِس عليه ببيعته، وطَعن في إمرته، يعلم ذلك كاحما اعلمه، يا للرِّجال من آل أبي سُفيان! لقد حَكَموا وبذّهم يزيد وحدَه. ثم نظر إلى عُبَيد اللهّ فقال: يا بن أخي، إنّي لأعرَفُ بك من أبيك، وكأني بك في غَمْرَة لا يَخْطُوها السابح، فالزم ابنَ عمِّك، فإنّ ما قال حق. فخرجوا، ولَزم عُبَيد اللهّ يزيد، يَرِد مجلسه، ويَطأ عَقِبه أياماً، حتى رَمى به معاويةُ إلى البَصرة والياً عليها. ثم لم تَزل تُوكِسه أفعالُه حتى قتَله الله بالجازر.
خطبة لمعاوية
أيضاً
قال بهيثم بن عديّ: لما حضرَت مُعاويةَ الوفاةُ ويزيد غائب، دعا بمُسلم ابن عُقبة المر والضحَّاك بن قيس القهريّ، وقال لهما: أبلغا عني يزيد وقولا له: انظر أهل الحجاز، فهم عصابُتك اعترتك، فمن أتاك منهم فأكرمه، ومَن قعَدَ عنك فتعاهده؟ وانظُر أهل العراق، فإن سألوك عَزْل عامل في كل يوم، فأعز له عنهم، فإن عزل عامل واحد أهونُ عليك من سَلّ مائة ألف سيف، ثم لا تدري عَلام أنت عليه منهم ثم انظُر أهلَ الشام فاجعلهم الشِّعار دون الدَثار، فإنْ رابك من عدو رَيب فارْمه بهم، فإن أظفرك اللهّ فارْدُد أهل الشام إلى بلادهم، لا يُقيموا في غير بلادهم في فيتأدّبوا بغير أدابهم. لست أخاف عليك غير عبد اللّه بن عمر، وعَبدِ اللّه بن الزبير، والحُسين بن علي. فأما عبد اللّه بن عمر، فرجل قد وَقَذَه الوَرع وأما الحُسين، فأرجو أن يَكفيكه اللهّ بمنِ قَتلِ أباه، وخَذَل أخاه؛ وأما ابن الزُّبير، فإنه خَبّ ضَبّ. فإِنْ ظَفِرْت به فقطعه إرْباً إرْباً. ومات معاوية. فقام الضَّحَّاك بن قَيس خَطيبَاَ فقال: إن أمير المؤمنين كان أنْفَ العرب، وهذه أكفانه، ونحن مُدْرِجوه فيها ومُخْلون بينه وبين ربّه، فمن أراد حضوره بعد الظهر فليحضُر. فصلّى عليه الضحَّاك. ثم قَدِم يزيد فلم يَقْدَم أحدٌ عك تعزيته، حتى دخل عليه عبدُ اللّه ابن همَام فأنشأ يقول:
اصْبِر يزيد فقد فارقتَ ذا مِقَةٍ ... واشكُر حِبَاء الذي بالمُلك حاباكا
لا رّزْءَ أعظمُ في الأقوام قد عَلِموا ... مما رُزِئتَ ولا عُقْبى كعًقْبَاكا
أصبحتَ راعِيَ أهل الدِّين كلِّهم ... فانْتَ ترعاهم واللّه يَرْعاكا
وَفي مُعاوية الباقي لنا خَلف ... إذا بَقيت فلا نسمع بمَنْعاكا
قال: فانفتح الخطباء بالكلام.
خطبة أيضاًً لمعاوية