فأنْقَذني منها حِمَاري وجبتي ... جَزَى الله خيراً جبتي وحِمَاريا
الأصمعي قال: خاصم أعرابيّ امرأته إلى زياد، فشَدّد على الإعرابيّ، فقال: أصلح اللهّ الأمير، إِنّ خَيْرَ عُمْر الرجل آخرًه، يَذْهب جهلُه وَيَثوبُ حِلْمه، ويَجْتمع رأيه؛ وإن شرَّ عُمْر المرأة آخرًهُ، يَسُوء خُلقها، ويحتدّ لسانها، وتَعَقم رَحِمها. قال له؛ صدقتَ، اسفَع بيدها. قال: وذكرَتْ أعرابيّة زوجها، وكان شيخاً، فقالت: ذَهَبَ ذَفره وبَقي بَخَرِه، وفٍتَر ذَكَرُه. الأصمعي قال: كان أعرابي قبيح طويل خطب امرأة، فقيل له: أيّ ضرْب تريدها؟ قالت أريدها قَصِيرة جميلة، فيأتي ولدُها في جَمَالها وطُولي، فتزوجها على تلك الصِّفة، فجاء ولدُها في قِصَرِها وقُبْحه. قَدِمَ أعرابيّ من طيء، فاحتلب لَبَناً ثم قعد مع زَوْجته يَنْتجعان، فقالت له: مَن أنعم عيشاً أنحن أم بنو مَرْوَان؟ فقال لها: بنو مروان أطيبُ منا طعاماً، إلا أنّا أرْدَأ منهم كُسوة، وهم أظهر منَّا نهاراً، إلاّ أنَّا أظهر منهم ليَلاً. الأصمعي قال: خاصَم أعرابيّ امرأته إلى السلطان، فقيل له: ما صنعتَ؟ قال خيراً، أكبها اللّه لوجهها، ولو أمر بي إلى السجن. الأصمعي قال: استشارت أعرابيّة في رجل تتزوَجهُ، فقيل لها: لا تفعلي فإنه وُكَلَة تُكَلَة، يأكل خَلَلَه، أي يأكل ما يَخْرُج من بين أسنانه إذا تخلَّل. قال أبو حاتم: هو الخُلالة، ووُكلَة تُكَلة، إذا كان يَكل أمره إلى الناس ويَتَكِل عليهم. العُتبى قال: خَطب إلى أعرابيّ رجلٌ مُوسِر إحدى ابنتيه، وكان للخاطب امرأة، فقالت الكبرى: لا أريده. قال أبوها: ولم؟ قالت: يومٌ عِتَاب، ويومٌ اكتئاب، يَبلى فيما بين ذلك الشباب. قالت الصغرى زَوِّجْنيه؛ قال لها: على ما سَمِعْتِ من أختك؟ قالت: نعم، يومٌ تَزَيُّن، ويومٌ تَسَمُّن، وقد تَقَر فيما بين ذلك الأعْين. الأصمعي قال: رأيتُ امرأة تُرَقِّصُ طِفْلا لها، وتقول:
أحِبُّه حُبَّ الشَّحيح مالَه ... قد كان ذاق الفَقْر ثم نالَه
إذا أرادَ بَذله بَدَا له
الأصمعي قال: هلك أعرابي، فأدْمنت امرأته البكاء عليه، فقال لها بعض بنيها
أتَفْقدين من أبينا غيرَه ... أتفقْدِين نَفْعَه وخَيْرَه
أرَاكِ ما تَبْكِين إلِّا أيره
قال: فأمْسكت عن البُكاء. جلس أعرابيّ إلى أعرابيَّة، فعلمتْ أنه ما جلس إلا لِيَنْظُر إلى محاسنها، فأنشأت تقول:
وما نِلْتَ منها غَيْرَ أنًكَ نائِكٌ ... بعَيْنَيك عَيْنَيها وأيرُكَ خائِبُ
الرِّياشي قال: أنشدني العُتبي لأعرابي:
ماذا تَظُنّ بسَلْمَى إن ألمّ بها ... مُرَجَّل الرّأْس ذو بُرْدَين مَزَّاحُ
حُلو فًكاهَتُه خَزّ عِمَامته ... في كَفّه من رُقى إبليس مِفْتَاح
أبو حاتم عن الأصمعي قال: خَطَبَ أعرابيّ امرأة، فقالت له: سَلْ عَني بَني فلان وبَنىِ فُلان؛ قال لها: وما عِلْمهم بذلك؟ قالت: في كلهم نُكِحْت؟ قال: أراك جَلَنْفعة قد خَزَمَتْك الخزائم؛ قالت: لا، ولكن جوَالة بالرحْل عَنْتَريس. تزوّج رجل من الأعراب امرأة منهم عجوزاً ذاتَ مال، فكان يَصْبر عليها لمالِها، ثم مَلَّها وترَكها، فكتبت إليه تَسْترده، فكتب إليها يقول:
لَيس بيني وبين قَيْس عِتَاب ... غيرُ طَعْن الكُلاَ وضَرْب الرِّقاب
فكتبت إليه: إنّه واللهّ ما يُريد قيسٌ غَيْر طَعْن الكلا.
المًفَضَل الضَّبي قال: خَطَبَ أعرابي امرأة، فجَعَل يَخْطبها ويُنْعِظ، فضَرَب ذَكَرَه بيده، وقال: مَه، إليكِ يُساق الحديث، فأرسلها مَثلا. عليّ بن عبد العزيز قال: كان أبو البَيْدَاء عِنّينا، وكان يتجلّد ويقول لقومه: زَوِّجوني امرأتين، فيقال له: إنّ في واحدة كفاية؛ فيقول: أمّا لي فلا؛ فقالوا نُزَوِّجك واحدة فإن كَفَتْك وإلا زَوَجناك أخرى، فزوّجوه إعرابيَّة، فدما دَخَل بها أقام معها أسبوعاً، فلما كان في اليوم السابِع أتوه، فقالوا له: يا أبا البَيْداء، ما كان أمْرُك في اليوم الأوَل؟ قال: عَظيم جدا، قالوا: ففي الثاني؟ قال: أجَلّ وأَعظم؟ قالوا: ففي الثالث؟ قال: لا تسألوا. فأجابت المرأة مِن وراء الستر، فقالت: