وقد رأينا طائراً شَديدَ الطيران بلا ريشٍ كالخُفاش ورأينا طائراً لايطير وهو وافي الجَناح ورأينا طائراً لا يمشي وهو الزَّرزور ونحن نُؤْمن بأنَّ جعفَراً الطَّيارَ ابنَ أبي طالب له جناحان يطير بهما في الجِنان جُعِلا له عوضاً من يديه اللتين قطعتا على لواء المسلمين في يوم مؤتة وغير ذلك من أعاجيب أصناف الخلق .
فقد يستقيم وهو سهلٌ جائزٌ شائع مفهوم ومعقول قريبٌ غير بعيد أن يكون إِذا وُضع طباع الطائر على هذا الوضع الذي تراه ألاّ يطير إلاّ بالأزواج فإذا وُضع على غير هذا الوَضع وركِّب غيرَ هذا التَّركيب صارت ثلاثة أجنحة وَفُوق تلك الطبيعة ولو كان الوَطواط في وضْعِ أخلاطه وأعضائه وامتزاجاته كسائر الطير لما طار بلا ريش .