هَمَلاً واصرِفْ بُغضك إلى مُريدِ ظلمكَ لا يراقِب فِيكَ إلاًّ ولا ذِمَّة ولا مودةً ولا كتاباً ولا سنَّة وكلما زادك اللّه عزَّ وجلَّ نعمة ازدادَ عليك حنَقاً ولكَ بُغْضاً وفِرّ كلَّ الفِرارِ واهرُبْ كلَّ الهرب واحترسْ كلّ الاحتراس ممن لايراقب اللّه عزَّ وجلَّ فإنه لا يخلو من أحد أمرين إمَّا أن يكون لا يعرفُ رَبَّهُ مع ظهور آياتِه ودلالاته وسبوغِ آلائه وتتابُع نَعَمائه ومع برهانات رُسله وبيانِ كتبِهِ وإمَّا أنْ يكونِ بهِ عارفاً وبدينِه موقناً وعليهِ مجترئاً وبحُرماتِه مستخفاً فإن كان بحقِّهِ جاهلاً فهو بحقِّك أجهل وله أنْكَر وإن كان به عارفاً )
وعليه مجترئاً فهو عليك أجرأ ولحقوقك أضيَع ولأياديك أكفر .
فأمَّا خلْق البَعوضةِ والنَّملة والفَرَاشةِ والذَّرَّة والذِّبّان والجِعْلان واليعاسيب والجراد فإياك أن تتهاونَ بشأن هذا الجُنْد وتستخف بالآلة التي في هذا الذَّرْء فَربَّتَ أمة قد أجلاها عن بلادها النملُ ونقلَها