أحضر عبد الملك رجلاً يرى رأى الخوارج فأمر بقتله فقال الست القائل:
ومنا سويد والبطين وقعنب ... ومنا أمير المؤمنين شبيب
فقال إنما قلت ومنا أمير المؤمنين أردت يا أمير المؤمنين فحقن دمه ودرأ عن نفسه إذ صرف الأعراب عن الخبر إلى الخطاب. هجا بعض الشعراء أبا عثمان المازني فقال:
وفتى من مازن ساد أهل البصرة ... أمه معرفة وأبوه نكرة
ودخل عبد الملك بن صالح دار الرشيد فلقيه إسماعيل بن صبيح الحاجب فقال اعلم أنه ولد لأمير المؤمنين ابنان فعاش أحدهما ومات الآخر فيجب أن تخاطبه بحسب ما عرفتك فلما صار بين يديه قال سرك الله يا أمير المؤمنين فيما ساءك ولا ساءك فيما سرك وجعلها واحدة بواحدة تستوجب من الله زيادة الشاكرين وجزاء الصابرين. قال دخل جعفر الضبي على الفضل بن سهل فقال أيها الأمير أسكتني عن أوصافك تساوى أفعالك في السؤدد وحيرني فيها كثرة عددها فليس إلى ذكر جميعها سبيل فإن أردت وصف واحدة اعترضت أختها فلم تكن الأولى أحق بالذكر فلست أصفها إلا بإظهار العجز عن وصفها.
قال دخل أبو دلامة على المنصور فأنشده قصيدة فقال يا أبا دلامة إن أمير المؤمنين قد أمر لك بكذا وكذا من صله وكساك وجملك وأقطعك أربعمائة جريب مائتان عامر ومائتان غامر فقال أما ما ذكر أمير المؤمنين من الصلة فقد عرفته وعرفت العامر فما العامر قال الذي لا نبات فيه ولا شجر فقد أقطعت أمير المؤمنين أربعة آلاف جريب غامر قال ويحك أين قال ليما بين الحيرة والكوفة فضحك منه وسوغها إياه عامرة.
قال المدايني دخل نصيب على عبد الملك بن مروان فتغدي معه ثم قال له هل لك فيما يتنادم عليه فقال لوني حائل وشعري مفلفل وخلقي مشوه ولم أبلغ ما بلغت من إكرامك إياي بشرف أب ولا أم وإنما بلغته بعقلي ولساني فأنشدك الله يا أمير المؤمنين أن تحول بيني وبين ما بلغت به هذه المنزلة فأعفاه. قال المدايني جلس نساء ظراف إلى بشار بن برد فتحدث وتحدثن ثم قلنا له لوددنا أنك أبونا قال على أني على دين كسرى. قال خالد الكاتب ارتج علي وعلى دعبل وواحد من الشعراء قد سماه ولم أحفظ اسمه نصف بيت قلنا جميعاً يا بديع الحسن ثم قلنا ليس لنا إلا جعيفران الموسوس فجئناه فقال ما تبغوني فقال خالد جئناك في حاجة فقال لا تؤذوني فإني جائع فبعثنا فاشترينا له طعاماً فلما شبع قال حاجتكم قلنا اختلفنا في نصف بيت فقال ما هو يا بديع الحسن فما تلعثم والله إن قال:
يا بديع الحسن حاشا ... لك من هجر بديع
فقال له دعبل زدني بيتاً فقال:
وبحسن الوجه عوذ ... تك من سوء الصنيع
فقال له الذي معنا ولي بيت فقال نعم وعزازة وكرامة.
ومن النخوة يستعفيك ... لي ذل الخضوع
فقلت استودعك الله فقال انتظروا أزدكم بيتاً آخر فقال:
لا يعب بعضك بعضاً ... كن جميلاً في الجميع
ومن الفطنة الكلام الموجه الذي يحتمل المدح والذم ومنه قول المتنبي:
عدوك مذموم بكل لسان فإنه يحتمل المدح ويحتمل الذم ووجه الذم
أن يكون المذكور دنيا ولا يعادي الدني إلا مثله وكذلك قوله.
والله سر في علاك يحتمل المدح أي سر لا يطلع عليه في تقديم مثلك قال شاعر فأراد أن يكثر عليه فقال لأهل البلد:
وتشابهت سور القرآن عليكمو ... فقرنتم الأنعام بالشعراء
ومدح رجل رجلاً يقال له:
يسير فقال في مدحه ... وفضل يسير في البلاد يسير
فقيل له أنك قد مدحته وأنه لا يعطيك شيئاً فقال إن لم يعطني شيئاً قلت بيدي هكذا وضم أصابعه يعني أنه قليل. وبلغني من هذا الجنس قول رجل في رجل:
تحلى بأسماء الشهور فكفه ... جمادى وما ضمت عليه المحرم
وقال شاعر آخر
وقائل لي ما الذي تشتهي ... من التي قد ضمها خدرها
أوجهها حين بدا مقبلا ... أم شعرها الأسود أم ثغرها
أم طرفها الأدعج أم كشحها ... أم منبت الرمان أم صدرها
قلت له أعشق ذا كله ... ونصف حران وثلثي زها