أنك أولى بالمنزلة عند السلطان من بعض دخلائه وثقاته, فاذكر الذي على السلطان من حق أليفه, وثقته, وأنيسه في التكرمة, والمكانة والرأي، والذي يعينه على ذلك من الرأي أنه يجد عنده من الإلف والأنس ما ليس واجدًا عند غيره.
You are more entitled to a position with the ruler than some of his intimates and trusted men. So mention the right that the ruler has over his close companion, his trusted one, and his intimate in terms of honor, status, and opinion, and the opinion that helps him in that is that he finds in him a familiarity and intimacy that he does not find in others.
فليكن هذا مما تتحفظ فيه على نفسك، وتعرف فيه عذر السلطان ورأيه.
So let this be among the things in which you guard yourself, and in which you recognize the ruler's excuse and his opinion.
والرأي لنفسك مثل ذلك، إن أرادك مريد على الدخول، دون أليفك وأنيسك، وموضع ثقتك، وسرك، وجدك، وهزلك.
And the opinion for yourself is likewise: if someone seeks to make you enter (into a matter) without your close companion, your intimate, and the place of your trust, your secret, your seriousness, and your jesting.
واعلم أنه يكاد يكون لكل رجل غالبة حديث لا يزال يحدث به: إما عن بلد من البلدان، أو ضرب من ضروب العلم، أو صنف من صنوف الناس، أو وجه من وجوه الرأي، وعندما يغرم به الرجل من ذلك يبدو منه السخف1، ويعرف منه الهوى، فاجتنب ذلك في كل موطن، ثم عند السلطان خاصة.
And know that almost every man has a predominant topic of conversation that he constantly talks about: either about a country among countries, or a branch of knowledge, or a class of people, or an aspect of opinion. And when a man becomes passionately attached to that, foolishness appears from him, and desire is recognized from him. So avoid that in every place, then especially in the presence of the ruler.
احتمل ما خالفك من رأي السلطان:
Bear what opposes you of the ruler's opinion:
لا تشكون إلى وزراء السلطان، ودخلائه ما اطلعت عليه من رأي تكرهه له؛ فإنك لا تزيد على أن تفطنهم لهواه، أو تقربهم منه، وتغريهم2 بتزيين ذلك، والميل عليك معه.
Do not complain to the ruler's ministers and intimates about any opinion you have come to know that you dislike for him; for you would only make them aware of his desire, or bring them closer to him, and incite them to beautify that and to incline against you along with him.