سوى الصلات الجسام فإنها لم تذكر في هذا المدرج من الورق ثمانية وثمانين ألف درهم، وثمانمائة ألف درهم؛ ثلاث آلاف ألف وأربعمائة ألف درهم، التذكرة الخراج من ذلك ومن الصلات التي لم تذكر في النفقات وغيرها على ما تضمنه المدرج المعمول من العين تسعمائة ألف دينار، ومن الورق تسعون ألف ألف وستمائة ألف درهم، تفصيل ذلك، ما صرفه في نفقاته وكانت في السنة ألفي ألف ومائتي ألف درهم على التقريب، وجملتها في السنين المذكورة سبعة وعشرون ألف ألف درهم وستماية ألف درهم، ثمن دور وبساتين ومنتزهات ورقيق ودواب والجمازات سبعون ألف ألف درهم، ثمن آلات وأجر وصناعات وما يجري هذا المجرى ثمانية آلاف ألف درهم، ما صار في ثمن ضياع ابتاعها لخاصته اثنا عشر ألف ألف درهم، ثمن جواهر وما أعده للذخائر عن قيمة خمسمائة ألف دينار خمسون ألف ألف درهم، ما صرفه في البر والصلات والمعروف والصدقات، وما بذل به حظه في الكفالات لأصحاب المصادرات، في هذه السنين المقدم ذكرها ثلاثة آلاف ألف درهم، ما كابره عليه أصحاب الودائع وجحدوه ثلاثة آلاف ألف درهم، ثم وصى بعد ذلك كله عند وفاته إلى المأمون لابنه بختيشوع، وجعل المأمون الوصي فيها فسلمها إليه، ولم يعترض في شيء منها عليه بتسعماية ألف دينار، وجبرائيل بن بختيشوع هو الذي يعنيه أبو نواس في قوله:
سألت أخي أباه عيسى ... وجبريل له عقل
فقلت الراح تعجبني ... فقال كثيرها قتل
فقلت له فقدر لي ... فقال، وقوله فصل
وجدت طبائع الإنسا ... ن أربعة هي الأصل
فأربعة لأربعة ... لكل طبيعة رطل
وذكر أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني في كتاب المجرد في الأغاني هذه الأبيات:
ألا قل للذي ليس ... على الإسلام والملة
لجبريل أبي عيسى ... أخي الأنذال والسفلة
أفي طبك يا جبريل ... ما يشفي ذوي العلة
غزال قد سبى عقلي ... بلا جرم ولا زلة
قال أبو الفرج والشعر للمأمون في جبرائيل بن بختيشوع المتطبب، والغناء لمتيم خفيف رمل.